San Isidoro, obispo de Hispania

 

Prólogo

1 De todos los mundos que hay desde el occidente hasta las Indias, tú eres la más hermosa, oh sagrada y siempre dichosa España, madre de príncipes y naciones. Ahora eres por derecho la reina de todas las provincias, de quien no sólo el Oeste sino también el Este toman prestadas sus luces. Vosotros sois el adorno y ornato del mundo, la porción más ilustre de la tierra: en la cual la gloriosa fecundidad de la raza geta se goza grandemente y florece abundantemente.

2 Te has enriquecido merecidamente con la abundancia de todo lo que engendra, una naturaleza más indulgente. Estás lleno de bayas, fluyes con fuerza, estás feliz con la cosecha, estás vestido de cosechas, estás sombreado con aceites, estás cubierto de vides. Campos floridos, montañas frondosas, costas de pescado. Vosotros estáis situados bajo la parte más agradable del mundo, ni abrasados por el calor estival del sol, ni derretidos por el rigor helado, sino rodeados por la zona templada del cielo, sois nutridos por las brisas felices. Porque cualquier campo fértil, cualquier metal precioso, cualquier cosa viva hermosa y útil produzca. Ni ser retenido por esos ríos, que se ennoblecen con la clara fama de sus hermosos rebaños.

3 Alfeo te cederá los caballos, Clitumnus las manadas, aunque Alfeo adiestra a los pájaros por el espacio con las palmas sagradas de los equipos olímpicos, y Clitumnus una vez sacrificó los enormes toros del Capitolio como víctimas. No exigirás los forrajes más abundantes de los bosques de Etruria, ni te maravillarás de las arboledas de Molorchi llenas de palmeras, ni envidiarás la ligereza de tus caballos. Vosotros estáis rebosantes de ríos fértiles, sois arroyos de oro con torrentes amarillos. La fuente del caballo te engendra. Para ti las pieles de los nativos, teñidas con conchas, arden hasta un rojo cansino. Para ti, brillando entre las montañas oscuras de la montaña, la piedra se enciende junto al sol vecino.

4 Por tanto, con estudiantes, y gemas ricas y púrpuras, gobernantes también y fértil con los dones de los imperios, eres tan rico en adornar príncipes, como eres bendito en dar a luz. Con derecho, pues, hace mucho tiempo la dorada Roma te deseó por cabeza de las naciones, y aunque la misma virtud romuleana te conquistó primero, una vez más la nación más floreciente de los godos, después de múltiples victorias en el mundo, la arrebató y la amó en competencia, y hasta ahora goza entre los rebaños reales y grandes ovejas, seguro en la felicidad del imperio.

LA HISTORIA COMIENZA.

1 Es cierto que los godos son una nación muy antigua: algunos de ellos sospechan que su origen se deriva de Magog, el hijo de Jafet, por la similitud de la última sílaba, y más bien por recogerlo del profeta Ezequiel. En retrospectiva, sin embargo, es costumbre llamarlos Getats en lugar de Gog y Magog. Una nación poderosa también se describe vistiendo la tierra de Judá.

2 Ahora bien, la traducción de su nombre a nuestro idioma es el techo, que significa fortaleza; y en verdad, porque no hubo nación en el mundo que agotara tanto el imperio romano como éstas. Porque son aquellos a quienes incluso Alejandro declaró evitar, Pirro tenía miedo, César estaba aterrorizado. ( De Oros .) De hecho, durante muchos siglos atrás, fueron utilizados como líderes, y más tarde como reyes, cuyos tiempos es necesario explicar rápidamente en orden, y con qué nombre y acto reinaron, para volver a tejer historias de la historia.

3 Un año antes de la era fundada en 12, mientras que para apoderarse del gobierno de la república, Cn. Pompeyo y Cayo Julio César habían levantado sus armas civiles, y los godos, para ayudar a Pompeyo, llegaron a Tesalia para luchar contra César. Mientras que los etíopes, los indios, los persas, los medos, los griegos, los armenios, los escitas y las demás naciones de Oriente habían sido convocadas para luchar contra Julio en el ejército de Pompeyo, estos resistieron a César con más fuerza que el resto. Se dice que César, perturbado por la abundancia y el valor de estos hombres, pensó en huir, a menos que la noche hubiera puesto fin a la batalla. Entonces César dijo que ni Pompeyo sabía cómo conquistar, ni que César pudiera ser conquistado. Porque si Pompeyo hubiera sabido cómo vencer, hoy habría vencido a César con hombres tan rudos.

4 Época 294 En el primer año del reinado de Valeriano y Galieno, los godos, bajando de las montañas de los Alpes, donde habitaban, asolaron Grecia, Macedonia, el Ponto, Asia e Iliria. De estos, ocuparon Illyricum y Macedonia durante casi 15 años. Luego, vencidos por el emperador Claudio, regresaron a sus propios asientos. Y los romanos, honrando con gran honor a Claudio Augusto por haber sacado tan fuerte nación de las fronteras de la república, pusieron un escudo de oro en el foro, y una estatua de oro en el capitolio.

5 d.C. 369, en el año 26 del reinado de Constantino, los godos, habiendo invadido el país de los sármatas, se precipitaron sobre los romanos en gran número, y con gran fuerza arrasaron todo con la espada y el botín. Contra el cual el mismo Constantino dispuso su ejército, y en gran lucha los hizo pasar más allá del Danubio, apenas vencidos, de modo que no fue famoso por la gloria de su valor entre las diferentes naciones, sino más glorioso por la victoria de los godos. A quien los romanos, con la aclamación del Senado, persiguieron con la alabanza pública, porque había conquistado una nación tan grande y había reformado su país en una república.

6 Era 47, en el año 5 del reinado de Valente, Athanaricus fue el primero en emprender la administración de la nación de los godos, reinando durante 13 años., hechos mártires; pero a los demás, afectados por muchas persecuciones, mientras temía matarlos por la multitud, les dio permiso, más aún, los obligó a salir de su reino y emigrar solos a las provincias de los romanos.

7 En el año 145, en el año 13 del reinado de Valens, los godos en el Istrum se dividieron entre sí en Athanaricus y Fridigernus, despoblándose unos a otros por masacres alternas. Pero Athanaricus vence a Fridigernus por el voto del emperador Valens. A favor de esto, envía embajadores con presentes al mismo emperador, y pide médicos que acepten la regla de la fe cristiana. Pero habiéndose desviado de la verdad de la fe católica, y estando detenido por la perversidad de la herejía arriana, envió sacerdotes herejes, unió a los godos por la persuasión persuasiva de su error al dogma de su propio error, y transfundió en tal nación noble un virus pernicioso de semilla pestilencial;

8Luego Gulfilas, su obispo de los godos, fundó la literatura gótica y tradujo los escritos del Nuevo y Antiguo Testamento a la misma lengua. Pero los godos, en cuanto comenzaron a tener letras y la ley, instruyeron a sus Iglesias con sus dogmas, teniendo tales documentos, junto al mismo Arrio, acerca de la divinidad misma, que creyeron que el Hijo era inferior en majestad al Padre, y posterior en la eternidad. Pero el Espíritu Santo no es ni Dios ni sustancia del Padre, sino creado por el Hijo, entregado al servicio de ambos y sujeto a la obediencia de ambos. Afirmando también otra naturaleza del Padre, tal como es persona; otra del Hijo, y finalmente otra del Espíritu Santo, de modo que ya no se debe adorar (según la tradición de las Sagradas Escrituras) a un solo Dios y al Señor, sino que, según la superstición de la idolatría, se debe adorar a tres dioses. El mal de cuya blasfemia a través del paso del tiempo y el éxito de los reyes, la mantuvieron por 233 años. Los que al fin, recordando su salvación, renunciaron a su insólita perfidia, y por la gracia de Cristo llegaron a la unidad de la fe católica.

9 Era 166, en el año 14 del reinado de Valente, los godos, que primero habían expulsado a los cristianos de su tierra, fueron nuevamente expulsados por los hunos con su rey Atanarico; y habiendo cruzado el Danubio, cuando no pudieron resistir la fuerza del emperador Valente, se rindieron sin deponer las armas, y tomaron Tracia para habitarla. Pero cuando vieron que los romanos los oprimían contra la costumbre de su propia libertad, se vieron obligados a rebelarse. Asolaron Tracia con hierro y fuego, y habiendo destruido el ejército romano, prendieron fuego al mismo Valente, herido de flecha, que huía a cierta ciudad, de modo que él mismo fue quemado vivo por ellos merecidamente en el fuego temporal, que había traicionado almas tan bellas a los fuegos eternos.

10 Y en esa batalla los godos encontraron a los antiguos confesores de los godos, a quienes habían expulsado de su tierra hace mucho tiempo debido a su fe, y deseaban unirlos a una compañía de botín. Ellos, cuando no cedieron, fueron asesinados en gran medida. Otros, ocupando lugares montañosos y construyéndose refugios de cualquier tipo, no sólo continuaron siendo cristianos católicos, sino que también permanecieron en armonía con los romanos, de quienes habían sido expulsados recientemente.

11 Era 49, en el año del reinado de Teodosio Hispani III, Atanarico, arreglando un derecho y amistad con Teodosio, pronto se dirigió a Constantinopla, y murió allí a los quince días después de haber sido recibido honorablemente por Teodosio. Pero los godos, después de la muerte de su propio rey, al ver la bondad del emperador Teodosio, celebraron un tratado, se rindieron al gobierno romano y permanecieron con los romanos durante 28 años.

12 d.C. 420, en el año del reinado de Teodosio IV, los godos, rechazando el patrocinio de la alianza romana, erigieron rey a Alaricus por sí mismos, juzgándolo indigno de estar sujeto al poder de los romanos, y seguir a aquellos cuyas leyes e imperio habían rechazado hacía mucho tiempo, y de cuya compañía se habían apartado triunfalmente en la batalla.

13 Era 437, en el año quinto del reinado de Honorio y Arcadio, los godos, divididos en Alarico y Radagais, mientras se habían desgarrado en las dos partes del reino por varias matanzas, habiéndose puesto en armonía por el exterminio de los romanos, formaron un plan en común, y con la misma intención de saquear cualquier región de Italia que dividieran entre sí.

14 Era 443, en el año de Honorio y Arcadio XI, Radagaisus, rey de los godos, de la raza escita, dedicados al culto de la idolatría, los más crueles con la ferocidad de la inhumanidad bárbara, atacó las partes de Italia con doscientos mil hombres armados con violenta devastación, prometiendo libar la sangre de los romanos a sus dioses en desprecio de Cristo, si vencía. Cuyo ejército, rodeado por el caudillo romano Estilicón en las regiones montañosas de Tusia, fue consumido por el hambre más que por el acero. El rey mismo fue finalmente capturado y asesinado.

15Era 447, en el año 15 del reinado de Arcadio, cuando Radagaisus había sido extinguido, Alaricus, miembro del reino, cristiano de nombre, pero hereje de profesión, lamentando el exterminio de tan gran multitud de godos por los romanos, libraron una guerra contra Roma en venganza por su sangre, y rompieron la ciudad sitiada por asalto, fuego y espadas, y así la ciudad victoriosa de todas las naciones, conquistada por los triunfos de los godos, sucumbió a ellos y sirvió ellos cautivos y subyugados. Y los godos fueron tan misericordiosos allí que habían hecho un voto de antemano, que si entraban en la ciudad, cualquiera de los romanos que se encontrara en los lugares de Cristo, no sería enviado a la destrucción de la ciudad. Después de este voto, cuando atacaron la ciudad, tanto la muerte como el cautiverio fueron cancelados para todos los que se refugiaron en el umbral de los santos. Pero los que estaban fuera de los lugares de los mártires también mencionaron el nombre de Cristo y de los santos, y fueron perdonados por una misericordia similar.

16 Pero en el resto, aunque la presa del enemigo era evidente, sin embargo, el desenfreno de golpear fue restringido. Pero mientras marchaban por la ciudad de los godos en aquella desolación, mientras cierto hombre poderoso había encontrado a una joven consagrada de edad avanzada, y le había advertido honestamente que, si tenía algo de oro y plata con ella, debería traer lo adelantó: ella adelantó lo que tenía con fiel conciencia; Cuando se maravilló de la forma y belleza de los vasos de aquella antigua opulencia romana, la virgen dijo: Estos vasos me han sido depositados del santuario de Pedro el Apóstol; presume, si te atreves. No me atrevo a dar el sacrificio sagrado. Aquel godo, aterrorizado por el nombre del apóstol, informó de esto al rey por mensaje, quien inmediatamente mandó que todo fuera llevado de vuelta al santuario de San Pedro por medio de aquella virgen con la mayor reverencia, diciendo: Hice la guerra con los romanos, no con los apóstoles de Dios .

17 Entonces la virgen regresa, honrada con los servicios más reverentes, y todos los que se habían asociado con ella regresan con ella, llevando sobre sus cabezas aquellos vasos de oro y plata con himnos y cánticos, enviados por todas partes por orden del rey. Para la defensa de los guardias armados. Acudieron en masa de todos lados a las voces de los cristianos que cantaban desde el campamento. Los paganos también se juntaron, y estando mezclados entre ellos, mientras pretendían ser siervos de Cristo, también escaparon del estallido de la calamidad.

18 En esta tormenta tomaron los godos a Placidia, la hija del emperador Teodosio el príncipe, la hermana de los emperadores Arcadio y Honorio, con mucho oro y plata que tomaron del tesoro de Roma; y habiendo obtenido muchas riquezas de los romanos, al tercer día, quemando y asolando las partes de la ciudad, se fueron; de allí embarcándose en naves, cuando estaban para pasar a Sicilia, que está separada de Italia por un pequeño estrecho, perdieron gran parte de su ejército en el peligro de la bravura del mar. Tal fue su gloria en la toma de la ciudad romana, que, en comparación con ella, pensaron que no habían sufrido ningún daño por aquella tormenta, compensando las pérdidas del naufragio con el resultado de la victoria. Después de la muerte de Alarico, murió en Italia en el año veintiocho de su reinado.

19 Era 448, en el año del reinado de Honorio XVII, y primero de Teodosio el Menor, habiendo muerto Alarico tras la toma de la ciudad, Ataulfo presidió el reino de Italia de los godos durante 6 años. En el quinto año de su reinado se retiró de Italia, fue a la Galia y tomó por esposa a Placidia, la hija del emperador Teodosio, a quien los godos habían arrebatado de Roma. En la cual algunos creen que se ha cumplido la profecía de Daniel, quien dice que la hija del rey del Sur debe casarse con el rey del Norte, pero no hay descendencia sobreviviente de su descendencia. Así como, y lo mismo en lo que sigue, el profeta añade, diciendo: Y su descendencia no permanecerá. Porque nadie nació de su vientre para suceder a su padre en el reino. Pero mientras Ataulfo, habiendo salido de la Galia, estaba a punto de ir a España, fue estrangulado por uno de los suyos en Barcelona, en medio de historias conocidas.

20 Era 444, an. En el reinado de Honorio XXII, después de la muerte de Ataulfo, Sigericus fue elegido líder por los godos, quien, aunque estaba más dispuesto a hacer las paces con los romanos, pronto fue asesinado por su propio pueblo.

21 En el tiempo y en el año mencionado, Walia sucedió a Sigericus, ocupó el reino durante tres años, a causa de la guerra el príncipe fue hecho por los godos, pero ordenado a la paz por la providencia divina, tan pronto como comenzó a reinar, concluyó un tratado con el emperador Honorio, su hermana Placidia, que era de los godos de Roma había sido capturada, lo devolvió con honor, prometiendo al emperador cumplir todas las luchas por el bien de la república. Así que fue llamado a España por el patricio Constancio, y por causa del nombre romano infligió una gran matanza a los bárbaros.

22 Vándalos Selingui en la Bética exterminó a todos en la guerra. Los alanos, que estaban bajo el poder de los vándalos y los suevos, cayeron a tal punto que, después de la extinción de su rey Atace, los pocos que quedaron, habiendo olvidado el nombre del reino, se sometieron al gobierno de Gunderic, rey de los vándalos, que residía en la Galia. Terminada, pues, la guerra con España, Gales, habiendo preparado una línea naval, estaba a punto de pasar a África, pero naufragó en el estrecho del mar de Gaditan por la fuerza de una fuerte tormenta, recordando también aquel naufragio bajo Alarico, dejando atrás el peligro de la navegación, dejó a los españoles y volvió a la Galia; y le dio el emperador, por el mérito de su victoria, la segunda Aquitania, con ciertos estados de las provincias limítrofes hasta el Océano.

23 Era 447, en el año 25 del reinado de Honorio, después de la muerte del rey Walia, Teuderidus sucedió en el reino durante 33 años. Este, no contento con el reino de Aquitania, rehusó el tratado de paz romano, ocupó la mayor parte de los municipios romanos cercanos a sus asientos, y sitió Arelas, la ciudad más noble de la Galia, sitiada con una gran fuerza. De cuyo asedio, por el valor inminente de Aecio, el líder de la milicia romana, no salió impune.

24 Por lo tanto, por orden del emperador Valentiniano, Aecio había sido destituido del poder militar, mientras Teuderidus estaba en la ciudad de Narbona por un largo asedio y era asolada por el hambre. Pero Littorius, mientras había llevado a cabo operaciones exitosas contra los godos, fue nuevamente engañado por los signos de los demonios y por las respuestas precipitadas, imprudentemente entró en guerra con los godos y, habiendo perdido el ejército romano, pereció miserablemente derrotado. Y dio a entender cuánto habría aprovechado lo que pereció con la misma multitud, si hubiera preferido usar la fe antes que los engaños de los demonios.

25 Después de extinguido el Litorio, Teuderidus, después de haber hecho las paces con los romanos, luchó de nuevo contra los hunos, que estaban asolando las provincias de la Galia con ataques salvajes y derribando la mayoría de las ciudades. Pero los godos, luchando contra Thurismund, el hijo del rey Theuderid, se encontraron con tal fuerza que, entre la primera batalla y la última, cerca de trescientos mil hombres quedaron postrados en ese conflicto.

26 Al mismo tiempo precedían muchas señales del cielo y de la tierra, por cuyos prodigios se significaba tan cruel guerra. Porque, debido a los frecuentes terremotos, la luna se oscureció en el este, y una estrella cometa apareció en el sol poniente, y brilló durante algún tiempo con gran magnitud. A causa de la plaga del Norte, el cielo se enrojeció, como si se hubiera producido fuego o sangre, y a través del enrojecimiento ardiente, las líneas más brillantes se deformaron en la apariencia de lanzas resplandecientes. Tampoco es de extrañar que se muestren tantas señales divinas en tan gran matanza de muertos.

27 Ahora bien, los hunos, habiendo sido casi asesinados junto con su rey Atila, habiendo dejado las Galias, huyeron a Italia, habiendo invadido algunos estados. Y allí perecieron en parte por el hambre, en parte por las plagas celestiales. Además, un ejército enviado por el emperador Marciano, fueron asesinados por un fuerte golpe, y estando muy reducidos en espíritu, regresaron a sus propios asientos, a los cuales su rey Atila, tan pronto como hubo regresado, cayó y murió.

28 Después de su muerte, la nación de los hunos se devastó aún más mediante la matanza. E inmediatamente surgieron grandes contiendas entre sus hijos por la posesión del reino. Y así los hunos, que antes habían sido reducidos por tantos desastres, volvieron a cortarse unos a otros con espadas. En los cuales es cosa extraña que, si bien toda batalla implica la pérdida de los pueblos, éstos, por el contrario, vencen cayendo. Pero esto se debe a que fueron colocados en la disciplina de los fieles, tal como lo son las personas de la nación persa.

29 Porque ellos son la vara de la ira de Dios, y cuando su ira procede contra los fieles, son azotados por ellos, para que, corregidos de sus aflicciones, se abstengan de la concupiscencia y del pecado del mundo, y hereden el reino del cielo. Y esta nación es tan terrible, que cuando ha sufrido hambre en la guerra, toca la vena de un caballo, y así apaga el hambre sacando sangre.

30 Era 490, en el primer año del reinado de Marciano, Turismundus, el hijo de Theuderid, fue ascendido al trono en el primer año. Aquel que, en el mismo comienzo de su reinado, inspiró hostilidades salvajes y nocivas, e hizo muchas cosas más insolentemente, fue asesinado por los hermanos Theuderic y Frigdaric.

31 Era 491, en el año 2 del reinado de Marciano, Teoderico, sucesor en el reino después de su asesinato fraterno, reinó durante 13 años, quien, a cambio de haber ayudado al emperador Avito a tomar la cumbre imperial con las Galias, desde Aquitania hasta España, con gran número del ejército, y con permiso del mismo Abuelo del emperador, entra, en el quinto año de su reinado. Recchiarius, rey de los suevos, encontrándolo con una gran fuerza, a la duodécima milla de la ciudad de Asturias, en el río que se llama Urbicus, inmediatamente entró en batalla y lo venció, matando las tropas de los suevos, tomando algunos cautivos. , y poniendo a la mayoría de ellos en fuga. Al final, el propio rey escapó con su espada y, sin la protección de sus hombres, fue llevado al lugar de Portucale y fue ofrecido vivo al rey Teoderico.

32 Cuando esto se hizo, muchos de los que habían sobrevivido a la lucha anterior se rindieron y, sin embargo, algunos fueron asesinados, el reino quedó casi destruido y el reino de los suevos llegó a su fin. Y el resto de los suevos, que se habían quedado en el extremo de Gallaecia, hicieron un hijo de Massila, llamado Maldra, su rey: el reino de los suevos fue restaurado. Después de la muerte de Recchiarius, Theuderic, sucediendo al vencedor de Gallaecia en Lusitania, mientras planeaba saquear la ciudad de Emeritus, aterrorizado por la exhibición de la santa mártir Eulalia, inmediatamente se retiró con todo su ejército y reconquistó la Galia.

33 Poco después de esto, envía una parte del ejército, bajo el mando de Ceurila, a la provincia de Bética, y otra parte, bajo los generales de Singericus y Nepotianus, lo dirige a Gallaecia, que devastó a los suevos en Lucus con salvaje estragos. En la Galia, sin embargo, Agripino, conde y ciudadano, Aegidius, rival del conde romano, entregó Narbona a Teoderico para obtener la ayuda de los godos. Después de que Remismund, hijo de Masdra, rey de los suevos, envió algunos embajadores, estos vinieron a Theuderic, pidiendo paz y amistad. Del mismo modo, Theuderic envía de regreso a Remsmund con la adición de armas, o regalos, dirigidos también a su esposa, que tenía. Theodoric también envía un embajador de Sallanus nuevamente a Remismund. Quien, al regresar a la Galia, encontró a Teoderico asesinado por su hermano Eurico.

34 Era IV-V, an. del reinado de León VIII. 17 En cuyo honor fue ascendido y acusado, inmediatamente dirigió a los embajadores ante el emperador León. Y sin demora, las partes de Lusitania fueron saqueadas con gran fuerza. Desde allí envía otro ejército, el cual, habiéndose tomado de allí, toma Pamplona y Caesaraugustus, enviando un ejército, y toma la parte alta de España bajo su control. El ejército también derrocó a la nobleza de la provincia de Tarracón, que se le había opuesto, mediante una invasión. Volviendo a la Galia, conquistó la ciudad de Arelato y Marsella por medio de la guerra, y anexó ambas a su reino.

35 En este día, cuando los godos estaban reunidos en conversación, vio que las armas que todos ellos tenían en sus manos, por un lado de hierro o acero, algunas verdes, algunas rosas, algunas carmesí, algunas negras, habían Durante algún tiempo cambió la apariencia natural del hierro. Bajo este rey, los godos comenzaron a redactar estatutos de leyes, porque antes solo estaban obligados por las costumbres y las costumbres. Euricus, rey de Arelatus, murió por su propia muerte.

36 Era 221, an. En el décimo reinado de Zenón, cuando murió Eurico, Alaricus, su hijo, se convirtió en gobernante en la ciudad de Tolosa. Fue establecido por los godos, reinando ann. 23. Contra quien Fludujus, líder de los francos, afectando el reino de la Galia, con la ayuda de los borgoñones, hace la guerra y, habiéndose unido a las fuerzas de los godos, mata al rey mismo, quien finalmente es vencido por los pictos. . Pero Teodorico, rey de Italia, cuando descubrió la destrucción de su raza, partió inmediatamente de Italia, expulsó a los francos, recuperó la parte del reino que había sido tomada por manos del enemigo y restauró los derechos de los godos.

37 Era XXV, ann. En el reinado 17 de Anastasio, Gisaleico, el hijo del rey anterior por una concubina, se convirtió en príncipe de Narbona, reinando cuatro años; como el más bajo de la clase, así el más alto en infelicidad y cobardía. Finalmente, mientras la misma ciudad había sido saqueada por Gundebad, rey de los Burgundios, este último, con mucho deshonor para sí mismo, y con una gran derrota de su pueblo, se dirigió a Barcelona, y se quedó allí hasta que fue privado de la ignominia de huir de Teoderico incluso con los fardos del reino.

38 De allí partió para África, y pidió a los Vándalos un voto, por el cual podría ser restaurado al reino. El cual, no habiendo obtenido ayuda, volviendo pronto de África, por miedo a Teoderico, buscó Aquitania, y escondiéndose allí durante un año, volvió a España, y vencido por el duodécimo comendador del rey Teoderico de la ciudad de Barcelona. , habiendo sido derrotado en una batalla comprometida en la ciudad, se dio a la fuga, y fue capturado al otro lado del río Druenti. Pereció entre los galos, y así perdió primero su honor, y después su vida.

39 Era DXLIX, en el año 21 del reinado de Anastasio, Theuderic Junior, cuando había sido creado cónsul y rey hacía mucho tiempo por Zeno, emperador de Roma, y habiendo sido asesinado por Oduacro, rey de los ostrogodos, y derrotado por su hermano Honulfus, y habiendo huido más allá de las fronteras del Danubio, había reinado 49 años en Italia, nuevamente después de la extinción del rey Gisaleic Obtuvo el reino de los godos y España durante 15 años, que dejó a su nieto Amalaricus. Desde allí, retomando Italia, reinó durante algún tiempo con toda prosperidad, por lo cual también se restauró no poco la dignidad de la ciudad de Roma. Porque reconstruyó sus muros, por cuyo mérito ganó una estatua dorada del Senado.

40 Era 644, an. del reinado de Justiniano I, cuando Teoderico volvió a Italia y allí murió, su sobrino Amalaricus reinó durante 5 años. Cuando fue derrotado por Childeberto, rey de los francos, en la batalla de Narbona, huyó presa del pánico a Barcelona, y como resultado, despreciado por todos, fue asesinado por el ejército en la plaza del mercado de Narbona.

41Era 69, en el año del reinado de Justiniano VI, después de que reinara en España Amalaricus Theudis, creado en España, durante 17 años, 5 meses, quien siendo hereje, sin embargo concedió la paz a la Iglesia. Llegó hasta dar permiso a los obispos católicos para reunirse en la ciudad de Toletana, y arreglar libremente y con permiso cuanto fuere necesario para la disciplina de la Iglesia. Durante ese reinado, mientras los reyes de los francos habían entrado en España con una fuerza infinita, y despoblaban por la guerra la provincia de Tarracon, los godos, conducidos por Teudisclo, estando encerrados por las barreras de Hispania, postraron al ejército de los francos con gran asombro en la victoria. El mismo líder, con oraciones y una gran suma de dinero que se le ofreció, proporcionó una vía de escape para el resto del enemigo en el espacio de un día y una noche. El resto de la desafortunada compañía, que no cumplió con el transcurso del tiempo señalado, cayó por la espada de los godos.

42 Después del exitoso éxito de la victoria, los godos se comportaron imprudentemente al cruzar finalmente, mientras los soldados que habían invadido la ciudad de Septem, empujados por los godos, habían cruzado las orillas del océano y asaltaban el mismo castillo con una gran fuerza de batalla, cuando llegó el domingo, depusieron las armas, no fuera a ser que deben estropear el día sagrado mediante la batalla. Encontrando, por tanto, esta oportunidad, los soldados hicieron un ataque repentino, y habiendo cerrado el ejército por todos lados por mar y por tierra, se postraron tan cobardemente y desarmados, que no quedó uno solo que escapara de la destrucción de tanta gran calamidad.

43 Y no hubo demora, la muerte había alcanzado al debido príncipe. Porque fue herido por cierto en el palacio, que durante mucho tiempo había fingido la apariencia de un loco, para engañar al rey. Porque fingió locura con el arte, y atravesó al príncipe, por cuya herida se postró y murió, y con la fuerza de la espada exhaló su alma indignada. Y se dice que, en medio del derramamiento de sangre, conspiró para que nadie matara al agresor, diciendo que había recibido un adecuado giro de mérito, porque él mismo había matado a su líder privado cuando fue amenazado.

44 Era 886, an. Dominio Justiniano XXIII, después de la muerte de Theudus Theudisclus, el príncipe superior, fue nombrado líder de los godos, reinando ann. 1, meses 3, quien, mientras los matrimonios de la mayoría de los poderosos profanaban los matrimonios del público por medio de la prostitución, y por esto preparaba su mente para el asesinato de muchos, fue estrangulado por la mano de los conspiradores en medio del banquete, y muerto a espada.

45 Era 887, imp. Justiniano 24, después de la extinción de Theudisclus, Agila se estableció como rey, reinando ann. 5. Este hombre, haciendo guerra contra la ciudad de Córdoba, mientras insultaba al bienaventurado mártir Aciscles en desprecio de la religión católica, y contaminaba el lugar de su sagrado sepulcro con sangre de enemigos y ganado como profanador, entró en una luchó contra los cordobeses, y mereció penas dignas de los santos que la infligieron. Porque fue herido por la venganza de la presente guerra, y perdió a su hijo, que fue asesinado allí con un gran ejército, y perdió todo su tesoro, junto con considerables riquezas.

46 Él mismo fue derrotado, y puesto en fuga con un miedo miserable, y se retiró. Contra lo cual, después de un considerable espacio de tiempo, Athanagildus se apoderó de la tiranía con el deseo de reinar, mientras postraba a su ejército enviado contra él por Hispalus por destreza militar; le entregaron.

47 Era 802, año imper. Justiniano 29, después de la matanza de Agilano, Athanagildus mantuvo el reino que había invadido ann. XIV. Aquí, cuando hacía mucho tiempo que asumió la tiranía e intentó despojar a Agilan del reino, había solicitado la ayuda de soldados del emperador Justiniano, a quien luego no pudo desalojar de las fronteras del reino. Contra quien ha sido hasta ahora el conflicto. He sido asesinado en muchas batallas antes, pero ahora he sido quebrantado y acabado en muchos casos. Y Athanagildus de Toletus murió por su propia muerte, habiendo estado vacante el reino durante 5 meses.

48 Era 65, an. II del reinado de Justino Menor, después de Athanagild, Liuva Narbone presidió sobre los godos, reinando ann. III., quien en el segundo año, después de haber obtenido el principado, hizo a su hermano Leovigildo no sólo su sucesor, sino también partícipe del reino, y lo puso a cargo de la administración de España, estando él mismo satisfecho con el reino de la Galia. Y así tomó el reino de dos, mientras no había poder del consorte paciente. Pero de este solo se cuenta un año en el orden de los tiempos del rey Liuvia, y el resto se le atribuye al hermano de Leovigildo.

49 Era 66, an. 3 imper. Justino Menor, Leovigildo, habiendo obtenido el principado de España y Galia, resolvió ensanchar su reino por medio de la guerra y aumentar su riqueza. Porque por la diligencia de su ejército, en concordancia con el favor, obtuvo muchas victorias excelentes. Porque conquistó Cantabria, tomó Aregia, toda Sabaria fue conquistada por él, y hasta las ciudades más rebeldes de España se rindieron a sus armas. También echó fuera a los soldados en otra batalla, y peleando recuperó algunos de los campamentos ocupados por ellos. Entonces Hermenegildo, tiranizando a su hijo con sus dominios, venció a los sitiados. Provocó la última guerra con los suevos y transfirió su reino a los derechos de su nación con sorprendente rapidez. España fue conquistada en gran parte. Porque antes la nación de los godos estaba limitada por estrechos límites, pero el error de la impiedad oscureció en ella la gloria de tanta virtud.

50 Finalmente, lleno de la furia de la perfidia arriana, movido por la persecución contra los católicos, exilió a la mayoría de los obispos. Quitó las rentas y privilegios de las iglesias, y con terror arrojó a muchos a la pestilencia arriana, y engañó a la mayoría de los analfabetos con oro y cosas sin persecución. También se aventuró, entre otros contagios de su herejía, a rebautizar a los católicos, y no sólo del vulgo, sino también de la dignidad del orden sacerdotal, como Vincentius Caesaraugustana, que se hizo apóstata del obispo, y como arrojado del cielo al infierno.

51 Y era pernicioso para algunos de su pueblo, porque a cualquiera que veía que eran los más nobles y poderosos, los decapitaba o, despojados de sus riquezas, proscribía y enviaba a los proscritos al exilio. También fue el primero en enriquecer el tesoro, y el primero en aumentar el tesoro del saqueo de los ciudadanos y las manos del enemigo. Y el primero entre su pueblo, vestido con vestiduras reales, se sentó en el trono. Porque antes de él, tanto el hábito como la asamblea eran comunes al pueblo, así también a los reyes. También fundó una ciudad en Celtiberia, a la que llamó Recópolis por el nombre de su hijo. También en las leyes corrigió lo que parecía haber sido establecido por Eurico, añadiendo la mayor parte de las leyes omitidas y quitando la mayor parte de las que eran superfluas y el reinó 18 años, fallecido por su propia muerte en Toleti.

52 Era 624, an. 3 imper. A la muerte de Leovigildo de Mauricio, su hijo Recaredus fue coronado con el reino, dotado de un culto religioso y muy diferente a los modales de su padre. Porque era irreligioso y estaba listo para la guerra; el primero extendiendo el dominio de la nación por las artes de las armas, el segundo exaltando a la misma nación con el trofeo de la fe. Porque en el mismo comienzo de su reinado, habiendo obtenido la fe católica, llamó a la gente de toda la nación gótica, abandonada por los estragos del error, al culto de la fe recta.

53 Luego reúne un sínodo de obispos de diferentes provincias de España y Galia para condenar la herejía arriana. En aquel concilio estuvo presente el mismo piadosísimo príncipe, y confirmó sus hechos con su presencia y firma, renunciando con toda su perfidia a lo que hasta entonces había aprendido el pueblo de los godos, enseñado por Arrio, y proclamando la unidad de las tres personas en Dios. , el Hijo engendrado consustancialmente del Padre, el Espíritu Santo inseparablemente de Para proceder del Padre y del Hijo, y que ambos son un Espíritu, de donde son uno.

54 También libró una guerra gloriosa contra naciones hostiles con el apoyo de la fe. Porque Francisco, con una fuerza de casi sesenta mil hombres en armas, precipitándose en la Galia, habiendo enviado a Claudio como su líder contra ellos, triunfó con un resultado glorioso. Nunca existió en España victoria de los godos, ni mayor en guerra, ni semejante. Porque muchos miles de enemigos fueron postrados y capturados, pero la parte restante del ejército, sin esperanza de huir, fue asesinada por los godos que los seguían, incluso en las fronteras de su reino. También movía a menudo las lagartijas contra la insolencia de los romanos y las incursiones de los vascos. Por lo tanto, parece que no se ocupó tanto de las guerras, sino que entrenó a la nación, como en el juego de la lucha libre, para el uso del combate.

55 Y las provincias que su padre había conquistado en la guerra, las conservó con la paz, las dispuso con equidad y las gobernó con moderación. Era tranquilo, gentil y de excelente bondad; y tenía tal gracia en su semblante, y tanta bondad en su corazón, que al influir en las mentes de todos, atrajo incluso a los malvados al sentimiento de su amor. Fue tan liberal que restauró por derecho propio la riqueza de las personas privadas y las propiedades de la Iglesia, que se habían asociado con la ruina del tesoro de su padre. Era tan indulgente que a menudo relajaba los impuestos del pueblo por la generosidad de la indulgencia.

56 También enriqueció a muchos con cosas, a muchos exaltó con honores. Puso sus riquezas en los pobres, sus tesoros en los necesitados, sabiendo que por estas cosas le había sido dado el reino, para que lo disfrutara sanamente, habiendo obtenido un buen fin de buenos comienzos. Por la fe de la justa gloria, que recibió al principio de su reinado, acumuló al final por una pública confesión de penitencia. Toleti, que reinó durante 15 años, falleció en paz.

57 Época 639, an. del imperio de Mauricio XIX, su hijo Liuva reina después del rey Recaredus. 2, nacido ciertamente de una madre innoble, pero marcado por la virtud en el dolor. Quien en la primera flor de su juventud, Victericus, capturado por la tiranía, lo derrocó en un reino inofensivo y lo mató con una mano derecha severa en el año 20 de su reinado, pero en el año 2 de su reinado.

58 Aera 641, an. diablillo. Maurice XXI, después de la extinción de Liuvan, Victericus reclama el reino que había invadido mientras vivía, ann. VIII. Un hombre, ciertamente, activo en el arte de las armas, pero sin embargo poco acostumbrado a la victoria. Porque, habiendo luchado muchas veces contra los soldados romanos, no hizo nada suficientemente glorioso, excepto que obtuvo algunos de los soldados de Segon por medio de sus generales. Hizo muchas cosas ilícitas en su vida, pero en su muerte, por haber trabajado con la espada, pereció a espada. De hecho, la muerte de una persona inocente no fue en vano en él: porque fue asesinado durante la comida por la conspiración de algunos, y su cuerpo fue sacado y enterrado a bajo costo.

59 Época 641, an. Diablillo. En el octavo año de Phocatus, Gundemarus reina después de Victericum. II. Destruyó a los vascones en una campaña y sitió a un soldado romano en otra. Murió de su propia muerte en Toledo.

60 aC, o el reinado de Heraclio II. Sisebutus, el más cristiano después de los Gundemars, es convocado a la cumbre real y reina ann. 8, mes 6; quien, al principio de su reinado, movió a los judíos a la fe cristiana, sí tuvo rivalidad, pero no según el conocimiento; porque con su poder obligó a los que tenía a desafiar en razón de la fe. Pero, como está escrito, o por casualidad o por verdad, hasta que se anuncie a Cristo. Pero era elocuente en el habla, erudito en la opinión y muy imbuido del conocimiento de la literatura. Era vigoroso y excelente en justicia y piedad en los juicios, bondadoso de mente, principal en el esplendor de su reino, y famoso también en registros militares y victorias.

61 Porque los asturianos rebeldes, enviando un ejército, los volvieron a poner bajo su control. Condujo los ruccones sobre las escarpadas montañas de todos lados, conducidos por los líderes. El hombre presente también triunfó dos veces sobre los romanos con éxito, y al tomar algunas de sus ciudades sometió, vació todos los restos entre los estrechos, que la nación de los godos luego puso fácilmente bajo su control. Incluso después de la victoria fue misericordioso, de modo que liberó a muchos que habían sido reducidos a la esclavitud por el ejército de su enemigo, a un precio, y su tesoro existió como rescate por los cautivos. Unos aseguran que lo mató su propia enfermedad, otros por una ingesta desmedida de medicamentos y otros por veneno. Cuya salida fue lamentada no sólo por los religiosos, sino también por lo mejor de los laicos. Recaredo dejó a su pequeño hijo, que, tras la muerte de su padre, fue considerado príncipe durante unos días, interviniendo su muerte.

62 Era 690, an. del imperio de Heraclio X, la gloriosísima Suintila tomó el cetro del reino por gracia divina. Obtuvo el cargo de comandante bajo el rey Sisebutus, sometió el campamento romano y venció a los Ruccones. Pero después de haber subido a la cumbre de la cumbre real, tomó las restantes ciudades que los romanos tenían en Hispania por una reñida batalla, y recuperó la gloria aumentada del triunfo sobre los otros reyes con maravilloso éxito. Toda España debajo de la costa del océano fue la primera en tomar posesión de la monarquía del reino, que no se había dado a ningún príncipe anterior. Su destreza en la batalla aumentó al obtener el título de dos patricios, uno de los cuales hizo su prudencia, el otro se sometió a sí mismo por su destreza en la batalla.

63 Y al principio de su reinado tuvo una expedición contra las incursiones de los vascos, que infestaban la provincia de Tarracón, donde la gente de la montaña estaba tan estremecida por el terror de su llegada, que inmediatamente, como si supieran los derechos debidos, con los brazos bajos y las manos listas para la oración, le sometieron la cabeza y le dieron rehenes, Ologitin la ciudad Apoyaron a los godos con sus salarios y trabajos, prometiendo someterse a su reino y dominio, y a hacer lo que se le ordenó.

64 Además de estas alabanzas de la gloria militar, las virtudes más numerosas de la real majestad, la fe, la prudencia, la energía, el examen en los juicios, el cuidado activo en el gobierno del reino, especialmente generoso en toda munificencia, muy pronto a mostrar misericordia a los necesitados y pobre Para que sea digno de ser llamado no sólo príncipe de las naciones, sino también padre de los pobres.

LXV Su hijo Racimirus, siendo aceptado en la sociedad del reino, se regocijó en el trono igual a su padre, en cuya infancia brilló el esplendor de un carácter tan sagrado, que en él tanto méritos como semblante se prefiguró la imagen de las virtudes de su padre. . Por lo cual debe exhortarse al gobernante del cielo y de la raza humana, que así como puede ser miembro de su país por consentimiento, así después de un largo reinado de su padre sea digno de la sucesión en el reino. Si, pues, contáis los tiempos de los reyes de los godos desde el principio del rey Atanarico hasta el quinto año del gloriosísimo príncipe Suintila, se halla que el reino de los godos duró 256 años, por el favor de Dios.

También una recapitulación del mismo Isidoro en elogio de los godos.

66 El origen más antiguo de los godos fue de Magog, el hijo de Jafet, de quien surgió la raza de los escitas. Pues se prueba que los mismos godos son de origen escita. Por lo tanto, no difieren mucho del término. Debido a que la letra fue desfigurada y eliminada, se les llamó getas, como los escitas. Estos, por tanto, habitando el yugo glacial del Norte, alrededor de los reinos de los escitas, y poseyendo las escarpadas montañas con otras naciones, de cuyos asientos fueron expulsados por la embestida de la raza de los hunos, y habiendo cruzado el Danubio, se entregaron a los romanos. Pero, mientras no soportaran sus insultos, indignados, eligieron un rey para ellos de entre su propia gente, invadieron Tracia, devastaron Italia, tomaron una ciudad sitiada, atacaron la Galia y, habiendo expuesto las montañas de los Pirineos, llegaron a España hasta España, donde establecieron su sede de vida y gobierno.

67 El pueblo era pernicioso por naturaleza, vivaz de ingenio, confiado en la fuerza de su conciencia, fuerte en la fuerza de su cuerpo, alto en su estatura, conspicuo en sus gestos y modales, rápido en sus manos y difícil de herir, según a lo que el poeta dice de ellos:

Desprecian la muerte por la alabada herida de Geta.

Con el cual hubo tal grandeza de guerras, y tan exaltada la potencia de la gloriosa victoria, que la misma Roma, la conquistadora de todos los pueblos, bajo el yugo de la cautividad, se acercó a los triunfos de los Getis, y la señora de todas las naciones les sirvió como una sirvienta

68 Que tiemblen todas las naciones de Europa, y que los Alpes cedan ante estas barreras. El vandalismo y la barbarie en sí mismos, en los que se pensaba a menudo, no se aterrorizaban tanto con su presencia como con la idea de que se los pusiera en fuga. Los alanos fueron extirpados por la fuerza de los godos, también los suevos, hasta ahora confinados en los rincones inaccesibles de España, también experimentaron al final el peligro de sus armas, y el reino que habían ocupado con insidioso letargo, ahora carecía un gasto más vergonzoso, aunque es muy sorprendente que lo hayan sostenido hasta ahora, que pudieron prescindir de un intento de defensa.

69 Pero, ¿quién podrá proclamar la grandeza de las fuerzas de la nación gótica, ya que mientras a muchas naciones apenas se les permitía gobernar por la razón y las funciones, para ellas la libertad provenía más de la reunión que de la paz que buscaban, y cuando la necesidad de la guerra se les opuso, usaron sus fuerzas en lugar de oraciones? Además, en las artes de las armas, son bastante espectaculares y luchan no solo con lanzas, sino también con flechas a caballo. Y no sólo los jinetes van a la batalla, sino que también avanzan los de a pie. Sin embargo, confían más en el jinete al galope, de donde dice el poeta: Va , donde va a caballo .

70 Porque les gusta especialmente practicar sus armas y preludio de batallas. Las competiciones deportivas son una práctica diaria. Esta era la única arma que les faltaba hasta ahora, porque no les interesaba realizar guerras clásicas en el mar. Pero después de que Sisebuto, el príncipe, por la gracia del cielo, tomó el cetro del reino, sus actividades procedieron a tal grado de éxito, que no sólo las tierras, sino también los mismos mares acudieron a sus brazos, y el soldado romano sirvió bajo ellos, a quienes ve servir a tantas naciones, y la misma España.

Historia de los vándalos.

71 Era 444, dos años antes de la invasión de la ciudad romana, las naciones de los alanos, suevos y vándalos, incitados por Estilicón, cruzaron el río Rin, se precipitaron en la Galia, expulsaron a los francos y con un ataque directo llegaron a la Pirineos, cuya barrera fue ocupada por Dídimo y Veraniano, los hermanos más nobles y poderosos de los romanos, rechazados por España durante tres años, vagaron por las provincias vecinas de la Galia. Pero después de que los mismos hermanos, que guardaban las murallas de los Pirineos con una guarnición privada, fueron muertos por Constancio César, bajo sospecha de tiranía, inocentes y sin culpa, en el año 446, las naciones antes mencionadas irrumpieron en las provincias de España.

72 Era 446, los vándalos, alanos y suevos ocupando España, cometiendo masacres y devastaciones en sangrientos motines, quemando ciudades, vaciando la sustancia saqueada, para que la carne humana fuera devorada por el pueblo a fuerza de hambre. Las madres se comieron a sus hijos; también las bestias, acostumbradas a los cadáveres de los que morían a espada, de hambre y de pestilencia, eran aniquiladas aun en los vivos, y así se cumplió la profecía de la ira divina escrita por los profetas en las cuatro plagas haciendo furor por toda España.

73Era 49, después de la terrible destrucción de las pestes, con que fue muerta España, al fin los bárbaros, habiendo hecho las paces con Dios, teniendo misericordia de ellos, habiéndose convertido, repartido por suertes sus provincias en su posesión. Porque los vándalos y los suevos ocupan la Galia; Los alanos tenían Lusitania y la provincia de Cartago; Y los vándalos, por sobrenombre Selingui, habiendo salido de Gallaecia, y habiendo asolado las islas de la provincia de Tarracon, volvieron, y se repartieron la Bética. Y los españoles, afligidos por las pestes de las restantes ciudades y fuertes de los bárbaros, se someten a servidumbre. Pero Gunderic, rey de los vándalos, fue el primero en triunfar en España, reinando sobre las partes de Gallaecia durante 129 años. Quien, habiendo quebrantado el tratado de paz, sitió la nación de los suevos en los montes de Erbas, dejando el sitio de los suevos, saqueó las islas Baleares de la provincia de Tarracon. Luego, cuando Cartago derrocó a los espartanos, con todos los vándalos, Pasó a la Bética, devastó Hispalus y, después de la masacre, lo envió al saqueo. Aquel que, con la autoridad del poder real, había extendido irreverentemente sus manos hacia la basílica de Vicente, el mártir de la ciudad, pronto pereció en el juicio de Dios a las puertas del templo apresado por un demonio.

74 Época 466 Gisericus, el hermano de Gundericus, sucedió en el reino en 40 años. Quien, habiendo apostatado a raíz del catolicismo, fue el primero en pasarse a manos de Ariana por infidelidad. Atravesó la costa de la provincia de la Bética con todos los vándalos y sus familias hasta Mauritania y África, dejando atrás a los españoles. A quien Valentiniano el Joven, emperador de Occidente, no pudiendo resistir, envió la paz, y dio la parte de África que los vándalos poseían como paz, con las condiciones aceptadas por él del sacramento, que no debería invadir nada más.

75 Pero él, de cuya amistad nada era ambivalente, habiendo violado la religión del sacramento, invadió Cartago bajo el disfraz de la paz, y convirtió todas sus riquezas, después de haber torturado a los ciudadanos con diferentes tipos de tortura, en su propio derecho. Luego saquea Sicilia, asedia Panormus, introduce la pestilencia arriana en toda África, expulsa a los sacerdotes de las Iglesias, hace muchos mártires y, según la profecía de Daniel, habiendo sojuzgado los misterios, entregó las santas iglesias a los enemigos de Cristo. . Decretó que ya no serían lugares de adoración divina, sino moradas de su pueblo.

76 Contra quien Teodosio Menor, emperador de Oriente, preparó una guerra, que no llegó a buen puerto. Para los hunos que asolaban Tracia e Iliria, el ejército enviado a los vándalos para defender Tracia y los ilirios fue retirado de Sicilia. Ahora bien, el emperador Mayoriano, viniendo de Italia a España, habiendo preparado un número considerable de barcos en la provincia cartaginesa para un paso contra los vándalos, fueron tomados de la costa cartaginesa por los vándalos, que fueron advertidos por los traidores. Así Majorianus, frustrado por su disposición, regresa a Italia y, rodeado por el fraude patricio de Riccitus, es asesinado.

77 Cuando esto se descubrió, Gisericus, no satisfecho solo con los estragos de África, trajo barcos, entró en Roma y durante catorce días saqueó las riquezas de los romanos, dejando atrás a Valentiniano y sus hijas, y llevándose consigo muchos miles de cautivos. . Pronto regresa a Cartago; y, habiendo exigido los embajadores la paz al emperador, envió de regreso a Constantinopla, dejando a Valentiniano, una de cuyas hijas se casó con su hijo Hughnericus por derecho de matrimonio. Y así, después de la destrucción de muchas provincias, el botín y asesinatos de los cristianos, murió en el año 40 de su reinado.

78 Ara DVI, después de Gisericus, Ugnericus, el hijo de Gisericus, reinó 7 años, 5 meses, teniendo en matrimonio una hija de Valentiniano, a quien su padre había traído de Roma con su madre cautiva, quien él mismo, llevado a la furia por Ariana , persigue a los católicos por toda África con más crueldad que su padre , quita las iglesias, envía al exilio a sacerdotes y clérigos de toda la orden. También exilió a unos cuatro mil monjes y laicos a exilios más duros, hizo mártires, cortó las lenguas de los confesores, quienes, habiéndoselas cortado, hablaban perfectamente hasta el final.

79 Entonces Leto, obispo de la ciudad de Neptense, fue coronado con glorioso martirio. Aquel que, mientras los estragos del contagio arriano no pudieron ser borrados por varios castigos, el conquistador obtuvo repentinamente los cielos. Y Ugnericus, entre los innumerables estragos de sus impiedades, que había hecho sobre los católicos, en el octavo año de su reinado, como Arrio su padre, con todas sus entrañas derramadas, acabó miserablemente con su vida.

80 Era 144, Guntamundo sucede a Ugnericus, reinando ann. 12, quien, reformando inmediatamente la paz de la Iglesia, llamó a los católicos del exilio.

81 Era DXXVI, después de la muerte de Guntamundo, reina Trasemundo ann. 27, mes IV. Este hombre, lleno de locura arriana, ataca a los católicos, cierra las iglesias, envía al exilio en Cerdeña a 120 obispos de toda la Iglesia africana, muere en Cartago. En cuyo tiempo Fulgencio, obispo de Ruspens, se hizo famoso en nuestro dogma.

82 Era DLIII, después de Trasemundus Ildericus, hijo de Ugnericus, nacido de la hija del emperador Valentiniano, reina ann. VII, mes tercero Este hombre, obligado por el sacramento por su predecesor Trasemund, a no abrir iglesias a los católicos en su reino, o restaurar los privilegios, antes de que él reinara, para no violar la religión del sacramento, también ordenó a los sacerdotes católicos que traer de vuelta del exilio, y abrir las iglesias, que Gilimer, asumiendo la tiranía, despoja del reino, y con los hijos de la prisión se encarga de la guardia.

83 d.C. 46, Gilimer tomó el reino con tiranía, exterminando cruelmente a muchos de los nobles de la provincia de África, y quitándoles muchas de sus posesiones, contra quien el emperador Justiniano, en la visita del obispo Laetis, que había sido martirizado por Ugnerico, rey de los vándalos, envió un ejército con Belisario, el maestro de los soldados. Al comienzo de la misma batalla, Belisario mató a los hermanos del rey Guntemirus y Gebamundus, que habían sido derrotados en la primera batalla, y luego el propio Gilimirus lo puso en fuga. Captura África en el año noventa y siete de la invasión de los vándalos.

84 Pero en la misma reunión de Belisario, antes de que tuviera lugar la reunión, el tirano Gilimer mató al rey Ildericus, junto con algunos de sus parientes. Pero Belisario captura al tirano Gilimirus y lo lleva ante el emperador Justiniano en Constantinopla con las riquezas que ha obtenido del saqueo de las provincias y África. Así fue destruido el reino de los vándalos, junto con su pueblo y raza, en el año 744, que continuó durante 113 años, desde el rey Gunderic hasta la destrucción de Gilimiris.

Historia de los suevos.

85 d.C. 447, los suevos, bajo el mando de Hermeric, el príncipe, junto con los alanos y los vándalos, entraron juntos en España y ocuparon toda la Galia con los vándalos. Pero cuando los vándalos pasaron por África, los suevos solos tomaron posesión de Gallaecia, sobre la que Hermeric había presidido en España durante 32 años. Los galos, por otro lado, usaron su reino como parte de la provincia. A quienes Hermericus saqueó con continuas devastaciones, siendo finalmente oprimido por la enfermedad, hizo las paces con ellos, reemplazó en el reino a su hijo Recchilanus, quien, habiendo enviado con una gran parte del ejército, Andevotus, el líder de la milicia romana, con muchos tropas a Singilium, en la provincia de Bética, al comienzo de la guerra, lo postraron, con su gran oro y la plata ocupada por las tropas. Desde allí entra en el Emérito sitiado, y asocia su posesión a su propio reino. Y Hermericus su padre, habiendo estado afligido con una enfermedad prolongada durante 7 años, murió.

86 Era 479, después de la muerte de Hermeric, Recchila, su hijo, reinó ann. 8. quien, después de la muerte de su padre, habiendo obtenido Hispalus, trajo a su poder las provincias de Bética y Cartago, y de allí, bajo el culto de Emerita, como dicen, terminó la vida de un gentil.

87 Era 421, Recchiarius, el hijo de Recchilanus, habiéndose convertido al catolicismo, sucedió en el reino en 9 años, habiendo tomado en matrimonio a la hija de Theuderid, rey de los godos. Al comienzo del reino, la auspiciosa Vasconia fue saqueada; pronto fue a su suegro Teuderides y, recuperando el país de Caesaraugusta, devasta el país con la ayuda de los godos. Invadió la provincia de Tarracon, que servía al Imperio Romano. Las regiones cartaginesas, que Rechila su padre había devuelto a los romanos, las envía a saquear. Por fin, cuando Teoderico, rey de los godos, estaba a punto de entrar en España, se entabló una batalla contra él, y primero fue puesto en fuga, y luego capturado y asesinado.

88 A.D. 495, después de la extinción de Recchiarius, los suevos, que habían permanecido en el extremo de Gallaecia, establecieron a Maldra, el hijo de Massila, como su rey. Poco después se dividieron los bifaria, una parte llamada Frantanes, la otra rey Maldra. Y no esperes. Cuando Frantanus murió, los suevos, que estaban con él, siguieron a Rechimundo y, con Maldra haciendo las paces, también saquearon partes de Lusitania. Pero Maldra fue estrangulado por su propia gente en el tercer año de su reinado.

89 Era 491 Después de que mataron a Maldra, surgió un desacuerdo entre Frumarius y Remismundo sobre el poder del reino; pero Frumarius, con la mano de los suevos, que tenía, derrocó a la asamblea de la ciudad de Flavia con una gran matanza. Pero Remismundo, vecino a él, también estaba poblado por los conventos marítimos de Auregens y Lucensis.

90 Era DII, después de la muerte de Frumarius, Remismundo, después de haber devuelto todos los suevos a su dominio por derecho real, hace las paces con los galos, envía embajadores del tratado a Theuderico, rey de los godos, de quien también recibe a través del embajador, tanto las armas como la mujer que tenía. De allí pasa a Lusitania. Saqueó Conimbria, engañado por la paz. Olyssipona también fue capturada por él, traicionando a su ciudadano, quien estaba a cargo de la misma, Lusidius. En este tiempo Áyax, de la nación gálata, fruto del apóstata arriano, surgió entre los suevos, con la ayuda de su rey, enemigos de la fe católica y de la Trinidad divina, trayendo este pestilente virus de la región galicana del godo, e infectando a toda la nación de los suevos con el flagelo fatal de la perfidia. Después de que muchos de los reyes de los suevos persistieran en la herejía de Ariana, Theudemiro finalmente asumió el poder del reino.

91 Quien de inmediato, destruido por el error de la impiedad arriana, restauró a los suevos a la fe católica, confiando en Martín, obispo del monasterio de Dumis, con fe e ilustre conocimiento, por cuyo estudio y paz la Iglesia se ensanchó, y muchos Se instituyeron disciplinas eclesiásticas en las comarcas gallegas. Después de que Theudemiro Miro se convirtió en el líder de los suevos, reinando en XIII Trajo la segunda guerra de su reinado contra los Ruccones. Luego pasó a ayudar a Leovigildo, rey de los godos, contra su hijo rebelde, a conquistar Hispalus, y allí acabó con su vida.

92 Sucede en el reino su hijo Heboricus, a quien el adolescente Andeca, preso por la tiranía, despoja del reino, y lo condena a hacerse monje en un monasterio, por lo que la sentencia no se alarga mucho. Porque Leovigildo, rey de los godos, poco después de hacer la guerra a los suevos, habiendo obtenido el mismo reino, derrocó a los andecanos, y habiéndose rapado la cabeza, por el honor del reino, asumió el oficio de presbiterio. Porque era necesario que lo que él mismo había hecho a su rey, lo sufriera de nuevo en un momento adecuado. Y el reino destruido de los suevos fue transferido a los godos, que está escrito que permaneció durante 177 años.

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