CIVILIZACIONES
ANDINAS
Valdivia
La Venus de Valdivia
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De factura maciza, se modelaban a mano, empleando una arcilla
fina y arenosa que resulta de color gris claro una vez cocida. La superficie,
engobada en rojo, suele estar pulida con cuidado. La mayoría de las
figurillas suele ser de sexo femenino, con senos redondeados y prominentes.
Los brazos se reducen a una tirilla aplicada bajo los senos, donde una
incisión separa ambas manos. La cultura
prehistórica de más renombre en el Ecuador es Valdivia. El descubrimiento de
peculiar cerámica temprana (las Venus valdivianas constituyen una de las
herencias artísticas más importantes de la humanidad), relacionó Valdivia
con la transferencia de tecnología desde Asia a América. Posteriores
hallazgos en Colombia y Brasil, hacen pensar que Valdivia no sería la primera
cerámica de América. La
hipótesis de Valdivia como nexo entre Asia y América unos 4.500 años antes de
Cristóbal Colón, es objeto de gran debate, aunque no quita importancia a la
cultura Valdivia, una de las primeras en construir asentamientos urbanos
claramente estructurados con una organización de ciudad-estado que los griegos
tendrían dos mil años más tarde. Real Alto
de Valdivia se establece en la costa sur del Ecuador, alrededor de 1.000 años
antes que la civilización de Creta, unos 1.300 años antes que el primer reino
egipcio, y alrededor de 28 siglos antes que la guerra de Troya. A través
de diversas interpretaciones, Valdivia aparece como una verdadera cultura de
Período Formativo que aceleradamente se convierte en una sociedad compleja
muchos siglos antes que las llamadas culturas matrices de México (Cultura
Olmeca) y del Perú (Cultura Chavín). Valdivia se presenta como una cultura
intensamente agrícola con asentamientos permanentes y bien organizados. El final
de Valdivia se dio alrededor de 1.800 a. C., esta cultura tuvo una duración
mayor a los dos milenios. Valdivia y
las culturas posteriores de la costa -Machalilla, Chorrera- presentan además
evidencias de un activo intercambio con poblaciones de la costa pacífica
cercana, con gentes de los valles andinos e inclusive con habitantes de la
Amazonia. Pero lo que es más increíble, existen evidencias claras de la
existencia de un activo comercio con zonas tan alejadas como el puerto de
Acapulco en México y las poblaciones de la zona sur del Perú. Mientras
en Europa, los primitivos pobladores del Mediterráneo, apenas se atrevían por
las costas de ese mar, relativamente pequeño, los primitivos pobladores de las
costas del Ecuador, se enfrentaban a los peligros de un viaje oceánico,
sometidos al temperamento cambiante del Océano Pacífico, en viajes de miles de
kilómetros, a bordo de una nave cuyos secretos no han sido suficientemente
estudiados: la balsa. Los mitos respecto de viajes legendarios deberían tener
por tanto como principales protagonistas a los valdivianos y sus descendientes. El Manglar El manglar
es un ecosistema complejo, rico y muy diverso. Se desarrolla en la interfase
tierra firme- mar abierto, en las zonas tropicales y subtropicales del mundo. Debido a
la importante biodiversidad que alberga, constituye un ecosistema
irreemplazable y único. Las raíces aéreas de sus árboles surgen de las aguas
saladas en las costas, estuarios y deltas, formando un armazón que alberga a
multitud de especies animales (aves, peces, moluscos y crustáceos), muchas de
ellas importantes para la alimentación humana. Los manglares conforman zonas de
apareamiento y cría de muchas de estas especies, y son el refugio para peces en
desarrollo, y otras formas de vida marina. La cultura
Valdivia, conocía el valor del ecosistema del manglar y lo utilizaba en forma
sustentable. El llegar
a conocer al manglar y utilizarlo, permitió a los Valdivia pasar de ser grupos
nómadas o seminómadas a sedentarios. Los hallazgos arqueológicos demuestran que
los asentamientos ocurrían entorno del manglar y que ellos utilizaban sus
productos. Llegaron a utilizar sustentablemente el manglar, luego de mucha
experiencia, desarrollando un modelo que consistía en tres etapas: recolección
de mariscos, cuidado del manglar para su regeneración y nueva cosecha. El manglar
permitió el desarrollo de grupos humanos en la mayoría de las zonas del país
que estaban asentadas en torno a estos bosques. Se cree
que la utilización racional del manglar pudo ser el ''preludio de la
agricultura''. Una vez que el pueblo de Valdivia desarrolló la
agricultura, la actividad de recolección de los productos del manglar estuvo a
cargo de las mujeres, lo que les dio la respetabilidad en el grupo,
característica importante de la sociedad Valdivia, que está reflejada en su
fina alfarería. Grupos
humanos asentados más al interior tenían intercambio con aquellos que poseían
control del manglar. Esto sucedía posiblemente 2.500 años a. C., como lo
demuestra las pruebas de carbono 14. Estas
culturas, que están entre las primeras conocidas de la humanidad, sin embargo
no lograron devenir en civilizaciones por la paradoja encerrada en la riqueza
del medio en que vivían: la tierra, pródiga, exuberante, les proporcionó los
alimentos necesarios para descubrir la agricultura, desarrollar la cerámica
hasta límites que superan ampliamente el utilitarismo, descubrir los secretos
de la irrigación, aprender a navegar y aventurarse hasta límites no imaginados,
pero al mismo tiempo les impedía una comunicación terrestre eficiente: las
selvas húmedas, los grandes ríos, las enormes montañas fueron obstáculos que
impidieron su expansión. Las
plantas aparentemente cultivadas por los valdivianos incluyen el maíz, una
especie de habilla (leguminosa de excelentes propiedades
nutritivas), el algodón, y la achira. Se ha sugerido también, a base de
evidencia más indirectas, el cultivo de la coca, el mate y la yuca, aunque no
existen pruebas definitivas. El perro, animal domesticado durante el
Pleistoceno, está presente en más de un sitio valdiviano. En la
vivienda más tardía (Valdivia III VII), las chozas conservaron la forma
elíptica pero fueron más grandes, con dimensiones de unos 8 x 12 metros. Estas
chozas más grandes tuvieron paredes de postes gruesos colocados verticalmente
en trincheras de plano elíptico. Se supone que huecos de postes mayores dentro
de cada choza sirvieron para sostener el techo, que probablemente fue de paja. Dentro de
las chozas hubo acumulaciones de basura doméstica, especialmente conchas,
huesos, cerámica rota y utensilios de piedra. Análisis muy detallados de la
distribución de resto dentro de la choza indican que una parte se acumuló
durante la ocupación de la choza y el resto después cuando la choza abandonada
se convirtió en basural. También hubo fogones en el piso de la choza e indicios
de muros internos para subdividir la choza. Sin
embargo, la muestra más impresionante del nivel alcanzado por la tecnología del
primitivo hombre del Ecuador es la metalurgia: carecían de hierro, pero tenían
refinados sistemas de elaboración de piezas utilitarias y decorativas
utilizando el oro, aprendieron a aprovechar su maleabilidad y crearon finísimos
adornos con hilos de oro, o delicadísimas figuras minúsculas con formas
antropomorfas y zoomorfas; la plata, que requiere instrumentos de fundición con
un cierto grado de refinamiento, pero en especial, contribuyeron, aunque los
conquistadores españoles jamás lo advirtieron, con descubrimientos de enorme
refinamiento como los de los sistemas de fundición mediante toberas de arcilla,
que generaban el calor suficiente para fundir el platino y utilizarlo en
aleaciones, técnica que en el hemisferio occidental solo se descubrió hacia
1730 (cuatro mil años más tarde).
 Encontradas
en tumbas, y en otros lugares donde eran usadas en ritos relacionadas con la
fertilidad humana, animal y en los campos donde eran enterradas para propiciar
la fertilidad de la Tierra y para defender las cosechas (mostraría la
vinculación con Japón).  A veces
presentan una protuberancia simulando el embarazo o contienen una pequeña
piedra en el interior hueco haciendo de sonajero (cascabel) como si fuera el
bebé. Servían tanto en sentido metafórico alusivo al embarazo como en sentido
real de instrumento musical para invocar simbólicamente la fertilidad de la
Tierra y de los difuntos enterrados en su seno. Recuerdan los similares y casi
contemporáneos de la cultura Cucuteni de la Moldavia rusa, alejados entre sí
unos 20.000 km., América y Europa 4.000 a.C. compartían similares creencias.  El Tocado
Las más notables son
las características figurillas con cabeza desproporcionada con tocados
sobresalientes, lisos o decorados con incisiones de líneas. Recuerdan los
tocados de las esculturas egipcias, interpretadas como símbolo astronómico
asociada a la constelación de Gavilla  Venus bicéfalas Esculturas
bicéfalas, representación de la Dualidad Ancestral bien de dos aspectos de la
Diosa o de la Pareja Divina de Madre e Hija o de dos Diosas Hermanas, que
manifiestan la descendencia matrilineal. Son similares a las paleolíticas de
Francia y Rusia de aproximadamente el XX milenio a.C., las de Rumania y
Yugoslavia del V milenio a.C., las casi contemporáneas asiáticas de Anatolia y
Mesopotamia del III milenio a.C., las de Chipre, de Italia y Las Cícladas
datadas entre los años 3000 y 2000 a.C., las de México y las de culturas de
África y de Oceanía.  Lechuza antropomorfa Las lechuzas
antropomorfas en piedra, inequívocamente femeninas (tienen triángulo púbico),
datadas entre el 3000 al 2000 a.C., a la vez la forma externa es fálica, cuya
cabeza es el glande. Así que alude al hermafroditismo de la Diosa que
representa, con ese disfraz animalístico (Virgo).  Brujo La cultura
Jomon Muchos han
intentado vincular la cultura Valdivia con la cultura neolítica japonesa Jomon. Esta
cultura asiática se desarrolló entre los años 10.000 a. C. y 1.000 a. C. Se han
hallado vestigios de esta cultura en concheros y valles costeros, se trata de
pequeños asentamientos con viviendas en forma semisubterráneas, con un poste
central que sostenía la cubierta. El medio
de subsistencia, pese a ser una cultura neolítica, se basaba en la recolección,
la caza y la pesca. El único animal doméstico era el perro. Los
enterramientos consistían en depositar el cadáver sobre el suelo, sin ningún
ritual ni ajuar funerario. No
conocían el tejido, pero llevaron a cabo trabajos de cestería y realizaban
pequeñas figurillas de barro de finalidad magicofálica. Fuentes: https://pueblosoriginarios.com/sur/andina/valdivia/valdivia.html Cultura
Machalilla La Cultura Machalilla se ha
mantenido con gran importancia por influencias de las culturas de otros países
como la Cultura Mexicana, Cultura Colombiana, o la Cultura Peruana , ya que se ha
encontrado algunos parecidos en cuanto algunas costumbres. También se puede
decir que esta Cultura tiene similitud con la Cultura Valdivia,
evolucionando en su trabajo de las cerámicas. Historia y Origen de la
Cultura Machalilla: Está cultura es muy parecida
o se puede igualar a la cultura Valdivia, con una clara evolución en el trabajo
de la cerámica. Es característica de esta cultura, la irregularidad de los
cráneos, en sentido vertical y occipital, de forma que también queda
representada en las figuras de cerámica, y que afirma a que responde a razones
necesarias y a un indicativo de posición social. También se caracterizan con
los recipientes con curvas en forma de estribo y con decoraciones en bandas
rojas. Por relatos presentes en dos esqueletos que fueron hallados en 1962 por
los arqueólogos norteamericanos , se ha podido conocer la práctica de la
deformación del cráneo en un sentido . Esta manipulación de la forma del cráneo
se la practicaba cuando el individuo estaba con vida y con toda seguridad desde
sus primeros años. Se ha podido afirmar que
Machalilla tuvo unas importantes relaciones con otras culturas y pueblos
lejanos como son los de México Occidental, ya que se han hallado vasijas con
gran similitud a las de esta cultura, actualmente en la nación de Colima, donde
se encontraba la cultura Capacha, hace alrededor de unos 1.500 años a. C.
También su relación fue notoria en la costa peruana entre los años 700 y 800 a.
C., llegando a decirse que existió un intercambio de rasgos culturales entre
Tutischainyo y Machalilla. Además, el desarrollo de
investigaciones y análisis anteriores ha permitido aseverar a Donald Lathrap
que Machalilla estuvo presente en el desarrollo de las culturas »Chavinoides»
del Marañón. Sus alimentos fueron como en
Valdivia- primordialmente en la agricultura y en el desarrollo de los recursos
marinos, para lo cual usaban redes para la pesca en la orilla y anzuelos hechos
de madreperla para las aguas profundas. En las cerámicas Machalilla se dan
importantes innovaciones tipológicas como son los recipientes
antropomorfos que, sin perder su función original, tienen las formaciones
humanas en las que el alfarero captó su propia imagen o la de su grupo social. Se ha podido identificar
alrededor de 23 formas de recipientes con sus establecidas variantes,
formaciones que se pueden encontrar de la siguiente manera: Ollas, platos,
cuencos, botellas con pico alto y cilindro, botellas con pieza de estribo. La
pasta de la cerámica es mucho más fina que la de la Valdivia con un
extraordinario trabajo en el exterior compuesto por un englobe rojo. Hay además
piezas en las que se usó la práctica del quemado del fuego reducido, con poca
entrante de aire y la cual produce la cerámica con superficies negras, en otros
casos, decoradas con líneas grabadas post-cocción. Algunas figuras tienen un
rostro redondo con una nariz prominente y aguileña. Con ojos color café que son
muy notorios, constituidos por una bolita de barro con una incisión horizontal.
Sus viviendas Machalilla -de las que existen evidencias en Salango – tenían formas
rectangulares y se levantaban sobre pilotes. Como una innovación en cuanto a
costumbres funerarias se refiere, los »Machalilla» enterraban a sus deudos en
el interior de sus viviendas. Característica y Ubicación de
la Cultura Machalilla: Machalilla fue una nación
precolombina que se ubicó en la parte de la costa y de la parte sur de lo que
es el actual Ecuador, actualmente las provincias
de Manabí y Santa Elena. Florecieron entre los años 1800 a. C. y 1000 a. C.,
aproximadamente. Una sociedad agrícola que también vivió
de los recursos marineros. Entre sus características encontramos: Cerámica de la Cultura
Machalilla:
Los objetos de cerámica
fueron mejorando de manera notoria y se caracterizan por la presencia de piezas
o agarradera en forma de estribo. Las figuras humanas tienden a ser planas y
tienen ojos en forma de granos de café. Entre las innovaciones de esta cultura
se encuentra la confección de recipientes esféricos o semiesféricos de paredes
muy delgadas, que, a través de un sistema evolutivo largo , se fue convirtiendo
en las «compoteras», tan generalizadas en la nación de Ecuador.  La mayor
aportación fue, el sistema de las piezas a de estribo con doble vertedero. Las
figuras antropomorfas son planas y anchas, con orejeras múltiples. Esta
tradición continuó profusamente en otras culturas de la costa. Elaboraron
adornos para la cara y adoptaron la costumbre de deformarse el cráneo. La escultura y
cerámica indígena como la cultura Machalilla ha bajado la frecuencia e
importancia de la figura. Por lo general son sólidos, con cabezas achatadas y
ojos tipo granitos café. Varios no están decorados, siendo de acabado tosco,
mientras que otros muestran una decoración roja sobre el ante natural de la
cerámica. Así mismo varia de ser en líneas paralelas o en zonas con la misma manera
bruñido que decora la vasijera. Los que son conocidos como figuras «huecos”,
realmente son botellas en forma de que son efigie , siendo así poco frecuente. Arte de la Cultura
Machalilla: La Cultura Machalilla ha comenzado,
principalmente en América, a producir botellas con forma humana, que hacen
representación variada a las condiciones como: Hombres y mujeres, obesos y
delgados, embarazadas, y etc. Junto a esto, se hace popular la utilidad de la
pintura para realizar decoraciones, que son en forma de bandas de color negro
entre blanco. Así mismo la pintura es aplicada por la superficie de las
vasijas, que en general son muy pulidas, además, con partes bruñidas y, en
algunos casos, se varían las decoraciones de incisos y puntos en partes no
pulidas de la vasija Entre las formas de la
Cultura Machalilla la que más destaca es el asa ( Pieza ) – estribo, la que
luego, se hace muy común en diferentes culturas americanas. Por ende, en esta
cultura se ha llegado a un gran desarrollo la metalurgia en oro, plata y cobre,
metales que son trabajados por laminado y recorte pendientes. Manufacturan aros
y otros adornos corporales. Cabe destacar, que la cultura
Machalilla, era muy destacada en sus cerámicas y pinturas, lo hacían con
esfuerzo, tiempo y dedicación valiéndose de un extraordinario trabajo, siendo
de gran influencia en otras culturas, gracias a la misma. El arte para ellos,
era esencial, ya que era una forma de representar sus culturas, basadas en lo
que vivían diariamente, todo enfocado en sus pinturas. Vestimenta de la Cultura
Machalilla: La vestimenta de la Cultura
Machalilla es muy diversa en sus prendas, realizaban collares hechos con
semillas y un turbante que cubre la cabeza de las mujeres; Pantalón corto y un
pañuelo en el caso de los hombres es parte de la vestimenta tradicional de
estás culturas.
Sus diseños cambian en la
diversidad de colores, y estilos. El hombre se viste normalmente con un wayuu,
sostenido por un cinturón en la cintura que era tejidos por ellos mismos; en
algunos casos especiales usan una corona de colores en la cabeza. Se puede
asemejar con los trajes o vestimentas de otros países como los trajes
típicos de México, trajes típicos de Colombia, Trajes típicos de Bolivia y otros países.  Los ancianos utilizaban una
especie de wayuu tipo una manta larga. Las mujeres utilizaban, mantas
blancas que les llegaba por debajo de las rodillas, los collares contemplan su
indumentaria. Las prendas de vestir son realizadas por las mujeres, y los
materiales son telas que adquieren en comercio local. Existían diversos
vestuarios para la vida ceremonial según clases sociales. Abundancia de
adornos, brazaletes, collares, ajorcas, narigueras, besotes, etc. Todos sus sistemas
decorativos eran muy únicos en sus trabajos, tallados, sacos de lana de oveja,
cobijas en telares muy suaves como manuales, también elaboran canastas,
tejidos, recipientes. Hay que tener en cuenta, que estas vestimentas son muy
comunes en varias naciones, como las Lenguas Indígenas de México, Indígenas Venezolanos, etc. Costumbres y tradiciones de
la Cultura Machalilla: Hay que reflejar que en
Manabita tienen diferentes festividades donde es mezclado con las religiones,
cn lo pagano, la cual se convierte en herencia de los pueblos Europeos que se
entrelazan con todas las costumbres y religiones, como lo es la Religión en México, es una tierra fértil,
realizan fiesta como San Pedro y San Pablo, como los Mantubios – rodeos, estás
son muestras de estás culturas. Se han realizado muchos
descubrimientos que han reflejado la cultura de Ecuador , representándolas como
las primeras culturas, a través del tiempo, y el espacio de este territorio,
que tiene como identidad que generados orgullos en la Cultura Machalilla. Las
labores de estás Culturas no tienen fin, representando su cultura ancestral,
realizaban sombreros de paja, toquillas, fibras, cestas, canastos de mimbre,
hamacas, artesanías, taguas, hacían uso del barro, las cuales los transformaban
en hermosas figuras representativas. Hay que tener en cuenta que
existen muchas culturas entre otros países que también son muy destacadas a la
hora de resaltar culturas y costumbres de sus países como la Cultura Tolteca, la Cultura Maya, Cultura Aztecas, Cultura Zapoteca y otras culturas que
también son destacadas. En cada fiesta, están los músicos, quienes realizaban
instrumentos improvisados, según dice la historia, a través de los »Chigualos». La Cultura Machalilla es muy
culta y conservadora, en todas sus tradiciones, las cuales han representado su
nación en diversos aspectos sociales y culturales, dejando muy establecida su
forma de vida, y costumbres diarias que manifiestan como su Cultura. Religión de la Cultura
Machalilla: Se ha dicho, que la religión
de la Cultura Machalilla, no se encuentra establecida del todo, cuenta la
historia que los arqueólogos fueron excavando tumbas de las mujeres
Machalillas, enterradas por una gran pieza hecha de su cerámica, no se
afirma a que dioses les ofrecían culto o divinidad, pero si se ha afirmado que
las mujeres tenían el bando en las organizaciones religiosas y políticas de esta
nación. También identificaron aldeas
como centros de población, con cementerios ceremoniales por la cual, se ha
establecido la creencia que les ofrecían y respetaban mucho a la mujer, dándole
toda su conservación a la figura femenina, que para ellos era algo de suma
importancia y representación Divina.  Nada de estas historias, o
mitos, han sido afirmadas con seguridad a un 100% , pero a través de las
investigaciones y análisis desarrollado se ha podido llegar a esta conclusión,
la cual ha sido la conocida por historiadores e investigadores, que han
procurado buscar o conocer más sobre estas culturas, como en este caso es; La
Cultura Machalilla. Economía de la Cultura
Machalilla: Hablando sobre economía la
Cultura Machalilla tuvo un modo muy similar a la de los Valdivianos, de hecho,
estas dos Culturas, se pueden igualar en diferentes aspectos, por el gran
parecido que tiene en sus culturas. En está Nación la economía era mixta, la
cual era basada en la agricultura y en los recursos naturales, sus cultivos más
dados eran el maíz, calabas y porotos, así como el ají, maní, algodón. Hacían recolecciones de
frutas como la piña, la papaya, chirimoyas, y paltas, cazaban venados, y
pescaban mariscos, etc… Transmitiendo diversos elementos culturales, como la
cerámica, que ya hablamos de ella anteriormente. Con el paso del tiempo la
sociedad, las relaciones y actividades agrícolas, la pesca, ha mantenido los
asentamientos. Está cultura, trataba de
mantener su mayor parte de la población activa en las diferentes áreas de
trabajo, ya que por un tiempo pasaron hambrunas, no querían que dicha situación
se volviera a repetir, convirtiendo todo el esfuerzo y dedicación que dejaban
en sus trabajos, para ir en busca del mejoramiento de una mejor economía, la
cual no fue la mejor dada, durante esa época. Organización Social de
la Cultura Machalilla: Se ha dicho, que al principio
la Cultura Machalilla era una sociedad igualitaria, pero al pasar del tiempo, y
la preparación de actividades, habrá sido la diferencia socialmente, y
culturalmente de Machalilla. Tras el proceso imperialista, se ha comenzado a
producir un mayor grado de unidad política entre las comunidades, formando así
las primeras jefaturas de Sudamérica. Estableciendo normas y reglas que serían
de beneficio para estas comunidades, predominio de la casta militar. Rendían culto y funebria, la
cual quiere decir; creían en un panteón compuesto por un dios
fundador, espíritus intermediarios y antepasados míticos, y entre sus
ceremonias más importantes destacaban complejos ritos de paso, como los de
iniciación a la vida adulta. Una de las diferentes maneras de sepultar a los
difuntos acompañados de ajuares, las cuales han sido saqueadas en los últimos
tiempos.  Se supone que los cadáveres
eran depositados continuamente en otro sitio y, luego de un tiempo,
trasportados a su cita en un momento determinados definitivo. Esto ha llevado a
pensar que las personas de Machalilla practicaban el canibalismo. La organización social
como un sistema más amplio en la sociedad, la cual influyen mutuamente, la cual
es constituida por diversos grupos de individuos, que van uniendo actuaciones
para así lograr alcanzar un determinado propósito; lo cual en este caso estamos
hablando de la organización de la Cultura Machalilla como sociedad. Por ende,
buscamos el bienestar, tanto cultural como social de estas comunidades, que son
parte esencial de la Cultura de Ecuador.  Vivienda de la Cultura
Machalilla: El tema de las viviendas
Culturales de Machalilla, o socialmente haciendo un análisis desde la visión
geográfica cultural, existen algunas evidencias que establecen que en Salango
sus viviendas tenían formas rectangulares y eran levantadas sobre
pilotes, hablado de las costumbres funerarias, como ha sido mencionada
anteriormente, los »Machalillas» tenían la extraña costumbre de enterrar a sus
difuntos en el inferior de sus viviendas. Las viviendas, son los
espacios donde forman sus organizaciones de las Colonias, y la estructura del
espacio cotidiano de este grupo social. Algunas de las primeras viviendas de
esas épocas eran hechas a base de Palmas, bambús ( Caña guadúa ) siendo así,
unas de las más resistentes del país. En los primeros tiempos la mayoría de las
viviendas eran construidas en adobe o piedra dependiendo a la zona en donde se
encontraba la nación o comunidad.  Las primeras viviendas de
todas las culturas o grupos étnicos eran construidas por lo que es considerado
como materiales primos como son: Las hojas de palma, la chonta, pambiles,
el guadúa, los bejucos y las cortezas de los árboles, madera, y techo de
cadi. A pasar del tiempo, fueron
cambiando las maneras de construcción y se fue modificando los materiales, con
los cuales hacían las viviendas como lo fue el adobe. Se desarrollaron varios
tipo de viviendas adecuadas al sistema de vida que llevaban, ocupaban lugares
como montañas, cuevas, construyeron viviendas muy similares a las chozas que
hacían en otras épocas. Fueron cambiando las formas de construir de acuerdo al
tiempo, el estilo de vida y la forma social en la que vivían, por las
similares características de sus viviendas. Alimentación de la
Cultura Machalilla: Hablando de la alimentación
los Machalillas, se puede decir que como una de sus consecuencias de varias
investigaciones o exploraciones con las plantas, fueron desarrollando las
producciones de diferentes cultivos, tales como el maíz, la pesca, la caza de
animales, encontraban diferentes cultivos de frutas, utilizaban sus recursos
mineros y agrícolas como aprovechamiento de los alimentos de su nación. Los primeros cultivos de esta
época fueron: Maíz, papa, fréjol, el chocho, la
quinua, la oca, el melloco, zanahoria blanca o
arracacha, yuca, maní, La quinua, amaranto, churos o
caracoles, catzos o escarabajos, cusos o larvas de insectos, pájaros, huevos,
pequeños reptiles. Hay que tener en cuenta que
mucho de los alimentos que han sido mencionado, también han sido primordiales
en otras culturas, dadas en esas épocas, anteriormente o incluso, épocas que
vinieron después. Ya que eran los cultivos que generalmente se daban ese tipo
de territorio. Cultura Machalilla
– Valdivia: Valdivia es
una cultura precolombina que se ha desarrollado entre los años
3.500 y el 1.800 a. C. en la parte de la costa
occidental de Ecuador, cerca del valle de Valdivia, junto a la
provincia de Santa Elena , con Guayas, en Los Ríos, y
otros. En las investigaciones posteriores donde es reflejado la cultura
de Valdivia, la cual forma parte fundamental del Formativo Temprano. Es obligatorio señalar
también el Formativo Medio y Tardío, donde se ha manifestado una continuación
de una Valdivia que no ha perdido su identidad como nación, sino que se mezcla
para formalizar dos culturas fundamentales de gran importancia como la Machalilla
y la Chorrera. Varios de los que han investigado las atribuciones
Machalilla en la cerámica, por ejemplo, en Colima, ubicada en México y en
los niveles bajos de San Agustín, ubicados en Colombia la cual también influyo
en los ceramistas de los lugares formales de la Sierra del Norte de Ecuador,
como Cotocollao, cerca de Quito. Si estas relaciones son
afirmadas, en especial la de México, se puede establecer un extenso progreso de
las rutas y de los sistemas comerciales, así como los principales de una
breve exploración prehispánica a lo largo y extenso de la costa del Pacífico. Estás dos Culturas,
Machalilla y Valdivia, tenían mucho en común, no solo en culturas, costumbres,
habitos, creencias, sino también en cuanto a la economía, política, y en lo
social, a pesar de que había establecido diferencias y separaciones de relaciones
o sistemas de actividades, compartían en algunos casos la misma influencia,
donde imponían llegar a un acuerdo, hasta que los Machalilla, dejaron de ser
una »Población igualitaria», y comenzó a diferenciarse entre otras culturas y
como a obtener sus propios progresos, culturales, económicos, políticos,
sociales, y actividades, las cuales eran esenciales. Lenguas Indígenas de Ecuador: Las comunidades y regiones
indígenas de Ecuador son las correspondidas que establecen las identidades
étnicas con fuerte, en su cultura, sus sistemas y una historia en la
cual significa como los pueblos autóctonos del país, que descienden de las
sociedades prehispánicas. La República del Ecuador reconoce a los pueblos y
nacionalidades indígenas al definirlos en la Constitución Política como
una nación intercultural. Por parte con el último censo nacional,
realizado en el año 2010, personas se auto-definen como indígenas,
representando el 7,0% de la población total. Para que una lengua sea
considerada esencial no solo es necesario que cuente con un gran número de
hablantes, sino que esta se use en el mayor número de espacios socio –
comunicativos. Ya que ha sido de valor, gracias a la guerra de las
nacionalidades y regiones por el desarrollamiento de las lenguas y culturas. Se
ha puesto en práctica en el país, en todos los aspectos y relaciones
principales que han sido necesarias. Se establecen gran variedad
de lenguas en esta nación Entre las lenguas de Ecuador Indígenas encontramos,
las siguiente mencionadas: ·
Quichua norteño, lenguas zaparoanas , lenguas
jivaroanas , idioma huaorani , lenguas
tucanas, lenguas barbacoanas , lengua
chibcha, Kichwa, Alto quichua de Calderón, Alto quichua de Imbabura, Bajo
quichua de Napo, Bajo quichua de Tena, Alto quichua de Salasaca, Alto quichua
de Pastaza, Alto quichua del Chimborazo, Alto quichua del Cañar, Alto quichua
de la Loza , lenguas jivaroanas, Achuar-Shiwiar, Shuar, Palta ,
Malacato, lenguas tucanas, lenguas barbacoanas, lenguas
chibcha , topónimos, substrato. Bueno, la historia es muy importante para las civilizaciones, ya
que nos llenan de sabiduría, es decir, que la cultura Machalilla, es una de las
más especiales en Latino-América, se caracterizaban por crear figuras de
cerámicas y esto, afirma y responde a una posición social, se ha encontrado
muchos parecidos con otras culturas, de unos 1500 años a. C, cabe destacar que
la Cultura Machalilla, se destaca por su trabajo de la cerámica y pinturas, lo
cual lo realizaban con mucho esfuerzo, tiempo y dedicación. Por tanto, resalta
la importancia que este tema tiene para el presente y futuro. Cabe mencionar la necesidad de su recuperación, conocimiento,
establecimiento y proyección cultural en el marco de la nacionalidad
ecuatoriana; y el otro, más preciso, sobre su valor social como sustentador de
la economía regional al ejercer la pesquería, agricultura y artesanía como
actividades plenas del desarrollo humano como cultura. Siendo un conjunto de
comportamientos, costumbres, valores, simbolismos y significados, modos de
trabajo y relación social que caracteriza la vida de los pueblo. Referente
al cultivo del espíritu humano y de las facultades intelectuales del hombre. Su
significado ha sido en el punto de vista civil a la progresión, pero en
general, es una especie de enlace social que abarca las distintas formas y
expresiones de una sociedad determinada, como: las costumbres, las prácticas,
las maneras de ser, los rituales, los tipos de vestimenta y las normas de
comportamiento. La cultura permite al ser
humano la capacidad de reflexión sobre sí mismo, a través de ella, las personas
disciernen valores y busca nuevas significativos. Si la cultura es el mejor
fruto de la nación, será correcto reconocer, Los jóvenes no deben sólo
florecer los frutos de la cultura de sus padres, sino que deben resaltar la
cultura a nuevas generaciones, a las que no llegan las gentes de las anteriores
generaciones. De manera que, si conservamos
esa Cultura nos será muy valiosa, podemos decir, que nuestros antepasados, eran
sabios y nos dejaron estos conocimientos , para ser un mundo mejor, con toda
franqueza, sinceridad y honestidad, no le hemos dado la importancia que se
merece, pero nunca es tarde para aprender. https://hablemosdeculturas.com/cultura-machalilla/ Cultura
Chorrera: Historia,
Características, Costumbres y más Aprende todo sobre la cultura
chorrera, una cultura aborigen del formativo tardío que surge entre 1300 a. C.
y 300 a.C en Ecuado,fue una de las culturas más extensa en el ecuador
precolombino.  ¿Qué es la cultura Chorrera? La cultura Chorrera se conoce
como una muy antigua comunidad ecuatoriana, anterior a la llegada española, que
se originó aproximadamente en el año 1200 a.C. hasta el año 500 a.C., famosa
por sus grandes habilidades para el arte en cerámica, que para muchos es un
estilo original, poco común y que debe tomarse como ejemplo. Para varios historiadores,
esta antigua civilización se amplió por gran parte de la región costera
ecuatoriana, desde las orillas del océano hasta la cordillera litoral,
conteniendo también los pequeños valles. Se han encontrado ejemplares de su
cerámica en los Valles de la Sierra Ecuatoriana, haciendo pensar a muchos
investigadores que esta cultura se esparció por todo el territorio del actual
Ecuador. Según diferentes
investigaciones se presume que la sociedad de la cultura Chorrera, debido a la
gran extensión geográfica de donde se hallaron, influenciaron considerablemente
a varias regiones del territorio ecuatoriano, y con ayuda de la arqueología se
pudieron encontrar piezas de cerámica que caracterizaban a cada zona que
habitaba antiguamente esas tierras. Para la mala fortuna de todo
amante de la historia de las antiguas civilizaciones, se tiene muy poca
información acerca de la denominada Cultura Chorrera que habito las tierras del
actual Ecuador hace miles de años, más específico en las cercanías del río
Babahoyo, dentro del territorio de la provincia de Guayas hoy en día. Estas
sociedades contenían técnicas de decoración algo particulares y lo que los
hacia destacar eran sus pinturas iridiscentes y la decoración negativa. Historia Sus orígenes se dieron a partir del año 1200 a.C. y se cree que se extinguieron en el año 500 a.C. Nació geográficamente en el territorio de lo que hoy en día se conoce como provincia de Los Ríos, más específico en el sitio La Chorrera, que se ubica a las orillas del río Babahoyo, punto donde Estrada, Evans y Meggers en el año de 1954, hicieron importantes estudios sistemáticos con la ayuda de aportes dados por Francisco Huerta Rendón, destacando en sus trabajos lo valioso que era para la arqueología este gran descubrimiento.  Esta cultura se le conoce por
su espléndida y rica expresión artística que realizaban principalmente con la
cerámica, haciendo de este modo que se afirme que la cultura Chorrera construyó
las piezas más relevantes de la estética y el arte durante el periodo
Formativo. Ubicación La cultura Chorrera se
encontraba ubicada en la costa ecuatoriana. Según varias investigaciones
arrojan que esta antigua civilización se había asentado originalmente en la
zona del río Guayas, que se haya localizada a poca distancia de la ciudad de
Guayaquil y que determina uno de los afluentes más importantes, a lo que
influencia se refiere, en todo el territorio ecuatoriano. Durante los tiempos que
existía la cultura Chorrera, este territorio era considerado una zona
privilegiada, debido a que el río Guayas llegaban a desembocar otros ríos de
menor tamaño. Este ámbito territorial hizo que se generara un ambiente de mucha
prosperidad, que les daba el beneficio de conseguir alimento y un traslado por
toda la región sin muchas complicaciones. La cultura Chorrera se había
esparcido por toda la región rápidamente y por esta razón se conocen sus
antiguos asentamientos en las provincias que hoy en día se conocen como Manabí,
Guayas, Esmeralda, Santo Domingo de los Colorados, Los Ríos y el valle del río
Jubones. (Ver artículo: Provincia de Manabí) Muchos historiadores que se
encargaron de estudiar esta cultura milenaria indicaron que su población no se
había limitado a solo la costa ecuatoriana, sino que también se han podido
encontrar, gracias a descubrimientos arqueológicos, que la cultura Chorrera se
había ampliado hasta algunos lugares de la sierra ecuatoriana.  Varias de estas zonas que se
conocieron descubrimientos de la cultura Chorrera son las provincias que hoy en
día se conocen como Pichincha, Cañar, Chimborazo, Azuay y algunos otros lugares
que se ubican cerca de la ciudad de Quito, actual capital del Ecuador. El
extenso territorio que ocupaba esta milenaria cultura se puede evidenciar en el
amplio esparcimiento que tuvieron, logrado en el momento de su apogeo. Características generales Lo que más caracteriza a la
cultura Chorrera eran sus piezas elaboradas con cerámica, tenían una manera muy
particular de realizar hermosas obras que para muchos son dignas de admirar y
además marcaron un estilo que los hizo únicos y que muchas culturas cercanas
intentaron de imitar. Aun así, la cultura Chorrera tiene otras características
relevantes que los hace muy importante entre las antiguas civilizaciones que
ocupaban el territorio ecuatoriano. Costumbres La cultura Chorrera se puede
admirar por sus originales celebraciones que realizan con la intención de
honrar a sus antepasados y celebrar algunos milagros ocurridos en su tierra.
Entre sus fiestas más destacadas se pueden mencionar las siguientes: La fiesta de la culebra La fiesta de la culebra es
una celebración que se inicia luego de que algún habitante de la región se
recupera totalmente de una mordida mortal de alguna serpiente. Todo comienza
cuanto un personaje de esta civilización es mordido por una culebra, y este
debe acudir a un curandero, ahí se le lavara la herida con ají, hiervas
medicinales y lavado de hierbas, para así buscar la pronta recuperación del
paciente. Fiesta de la Chonta La fiesta de la Chonta es una
festividad que da inicio en el momento que la chonta, un vegetal que es
cultivado en estas tierras, empieza a abundar su producción. Esta ceremonia
consiste en que desde que se recoge la primera chonta dura, toda la población
se organiza e inicia a recoger las demás chontas, pronunciando frases alusivas
en esta región. Vestimenta La cultura Chorrera no
destacaba por sus vestimentas, más bien cargaban indumentarias muy sencillas,
no se complicaban en la escogencia de raros materiales, ni se dan la tarea de
elaborar extravagantes diseños. Esto se conoce debido a que se puede apreciar
cómo se vestían en sus esculturas y pinturas que elaboraban en los vasos de
cerámica. Esta civilización tejía
comúnmente sus ropas con materiales como lana o lino. La seda fue utilizada
mucho tiempo después de su surgimiento. Organización política Se han hecho muchos
descubrimientos acerca de la cultura Chorrera y luego de profundas
investigaciones se ha llegado a la conclusión de que su jerarquización fue muy
estricta. Se conoce que comprendían personajes importantes como sacerdotes y
curanderos, que históricamente siempre significaron de los puestos más altos en
las comunidades. Cabe destacar que muchas
obras de cerámica reflejaban algunas figuras de personas con aretes de gran
tamaño en sus orejas que se presume que eran los personajes con el estrato
social más alto de toda la civilización de la cultura chorrera. Organización social Dentro de la sociedad había
habitantes que realizaban labores en específico para el desarrollo de su
pueblo, así que existían personas que se dedicaban a la pesca, la agricultura,
la religión, entre otras labores de producción. En las vasijas los ajuares
funerarios se pueden apreciar que existían divisiones por distinción de rango. Gracias a los diferentes
descubrimientos arqueológicos, se puede decir que los habitantes de la cultura
Chorrera tenían como una de sus principales características, especializarse en
actividades que decidían realizar. De esta manera se ha
comprobado que en esta antigua civilización se dividían en pescadores,
cazadores, artistas, curanderos, agricultores y otras labores especiales. Cada
habitante se volvía experto en cada una de sus áreas. Según las piezas artísticas
que se han podido hallar se aprecia que las personas que realizaron estas
grandes obras contenían un conocimiento muy alto acerca de estos temas y sus
técnicas eran demasiado avanzadas. Des mismo modo ocurre en las demás especializaciones. Esta característica de
especialización habla mucho de cómo la cultura Chorrera se encontraba mucho más
desarrollada que las demás que lo rodeaban en la época, tanto en los ámbitos
sociales, económicos y artísticos. Religión En el ámbito religioso no se
han encontrado muchos datos, pero aun así se puede apreciar que existían
curanderos y sacerdotes que realizaban prácticas para sanar a la población con
la ayuda de hierbas medicinales. Se presume que los rituales
eran constantes dentro de esta antigua civilización, pero en estos momentos no
se puede afirmar esta premisa debido a que no se han hallado pruebas sobre
templos o edificaciones que sean similares a un lugar religioso. Lo que sí se puede afirmar
según los descubrimientos realizados es que los curanderos usaban comúnmente
las plantas alucinógenas, con el fin de ponerse en contacto con seres de otro
mundo. Ritos Funerarios En los ajuares funerarios se
colocaban bonitas figuras artesanales y botellas de cerámica para ser
utilizados en la conmemoración a los difuntos que existían dentro de la cultura
Chorrera. A diferencia de las demás culturas que normalmente enterraban a sus
fallecidos en partes pobladas, los cementerios de la cultura Chorrera estaban
situados a una gran distancia de las zonas pobladas. Cerámica La cultura Chorrera tiene
como principal característica su producción de obras artísticas, sin embargo,
su especialidad son las piezas artísticas hechas de cerámica.
Las obras que realizaban los
habitantes de esta antigua civilización en cerámica eran muy famosas por su
superficie bastante lisa, donde las pulían de manera muy elaborada para tener
un acabado de calidad. Los colores más comunes en estas piezas eran el rojo,
negro y blanco, pero con distintas tonalidades de degradado en amarillo.  Diferentes
investigaciones arrojan que esta cultura contenía un avanzado nivel estético y
una técnica muy desarrollada, haciendo que sus piezas influenciaran a las demás
civilizaciones cercanas, hasta generaciones más avanzadas. En estas
obras de cerámica describían su vida cotidiana y los elementos que los
rodeaban, como animales, plantas, trabajos, etc. Además, los
artistas de la cerámica también reflejaban en sus obras personajes importantes
dentro de la sociedad, como lo eran músicos, sacerdotes, bailarines, acróbatas,
entre otros personajes relevantes. Botellas
silbato Varios
investigadores que realizaron sus estudios en la región Costa del Ecuador
descubrieron muchas piezas de cerámica realizadas por la cultura Chorrera y
donde destacaba las botellas silbato, caracterizadas por sus colores rojizos,
negro degradado y un blanco que va a amarillo, además de su superficie
notablemente pulida, que se presume que se utilizaban en eventos funerarios. En estas
obras se puede apreciar lo original que eran los habitantes de esta
civilización en específico por la forma que estos realizaban para sus diseños
en cerámica como lo eran las botellas silbato. En distintas demostraciones de
piezas chorreras el silbato típico es una fuente donde pasa el sonido por dos
extensiones. En estas
piezas se puede experimentar una mezcla de figuras geométricas dentro del
diseño que representaban objetos y seres vivos, haciendo que se presuma que en
estos lugares se realizó un tipo de desarrollo o evolución en esta
civilización, además de demostrar que fueron influenciados por culturas
cercanas. Eran utilizadas para encerrar o reproducir el sonido. Las botellas
silbato tenían una doble función, además de ser instrumentos musicales, también
se utilizaban como elementos de cacería. Las más utilizadas para esta labor
eran las botellas silbato en forma de pelícano. La pintura
dentro de esta cultura se ha basado en la imitación del proceso de cocción que
consta del calentamiento de la cerámica a una llama moderada, para luego
colocarle la pintura de óxido de hierro y por último ubicar la vasija en un
recipiente grande tapado. Entre los objetos de cerámica de la cultura Chorrera
más destacados se encuentran las botellas silbato, platos, vasijas y
medallones. De esta
antigua civilización se parte al resto de las culturas que habitaban en el
territorio de la Costa, en cuanto al diseño y la elaboración de las piezas de
cerámica, los colores que se utilizaban, además de los materiales que se
basaban en el agua, tierra, aire y fuego. Temas
frecuentes Las piezas
que elaboraban los habitantes de la cultura Chorrera tienen aspectos muy
significativos que los diferencian de otras civilizaciones antiguas, entre
ellas están la simetría de sus figuras, los materiales utilizados y los colores
poco convencionales para su decoración.  Los temas más frecuentes que
utilizan los pobladores de esta cultura para basarse en sus obras eran la
figura humana, la fauna y la naturaleza, y proseguían con el moldeo en arcilla
y finalmente decorándolas con colores opacos. Los colores empleados en sus
piezas se moldeaban al tipo de arcilla que se utilizaba que cada una tenía una
gama de colores diferentes. No se sabe cuándo se dio inicio y cuando se
finalizó la realización de las obras de esta cultura, aunque estas técnicas
fueron mejorando notablemente hasta llegar a un resultado con mayor pulcritud. Los artistas de la cerámica
hacen referencia a personajes arquetípicos que son parte del ambiente que los
rodea, haciendo figuras físicas de los poderes cósmicos que dominan la tierra.
Estas piezas cobran un cierto realismo que a su vez también representan figuras
abstractas que contienen un simbolismo mitológico. La mitología tenía un papel
importante en la inspiración de los artistas para elaborar las obras en
cerámica con una técnica casi perfecta. En estas piezas se puede apreciar el
politeísmo que tenía esta civilización, creyendo en los poderes divinos que existían
en cada actividad cotidiana que se realizaba. Figuras destacadas Existen pocos referentes a la
figura de la mujer y se destaca en mayores proporciones a la figura el hombre
más erguida y poderosa, colocándoles en su parte alta algo parecido a un casco. Los depósitos hechos de
cerámica, que seguían la simetría de su diseño, eran utilizados para la
preparación de plantas que servían a la cocina, remedios y ceremonias
religiosas, que se pueden detallar en gran cantidad de imágenes acerca de los
descubrimientos que se han realizado sobre la cultura Chorrera. Una figura muy famosa que se
han hallado dentro de esta cultura es la “matrona”, que de lo que se puede
observar, representa la figura de un ser humano o un animal. De sus
características más relevantes es la relajación que tiene esta figura que se
evidencia por sus ojos cerrados y calmados, además de la forma como se
encuentra sentado. Esta obra es de un color beige que ilusiona a la tierra y a
lo natural. Existe una obra que es
llamada la botella silbato asa puente que hace referencia por su parecido a las
aves en su nido. Está compuesto por dos cavidades que se conectan por medio de
un puente y contiene hoyos para que tenga la capacidad de ser utilizado como
contenedor de líquidos y silbato. En el caso de que la botella
se encuentre sin ningún líquido, el sonido que emane de este es muy distinto y
su proyección es mayor. Era utilizado como instrumento musical, sirviendo así
para cantos en diversas ceremonias. Era pintado de color rojo con pequeñas
tonalidades marrones. Estas figuras de cerámica no
tenían ningún tipo de intención para funcionar como talismán sexual, como lo
era antiguamente las venus de Valdivia. Las obras elaboradas por esta
civilización pasaron a ser un hito en el arte del Ecuador y fueron consideradas
las primeras manifestaciones de habilidades artísticas de los primeros pueblos
ecuatorianos.  Viviendas ovaladas Otra característica muy
relevante dentro de la cultura Chorrera es que sus viviendas tenían una forma
muy particular, compuestas por techos muy elevados y se construían haciendo una
figura de ovalo. También es resaltante que
elaboraban estas viviendas en lugares con montículos de tierra que levantaban
ellos mismos, que llamaban tola. Entorno tropical Se encontraban en las costas
del Ecuador, lugar donde la cultura Chorrera predominaba ampliamente. Este
sitio es caracterizado con un ambiente húmedo tropical, favoreciendo
notablemente en todos los aspectos a esta civilización. Debido a este entorno húmedo
tropical, los pobladores de la cultura Chorrera pudieron realizar actividades
pesqueras y agrícolas, que fueron de vital importancia para esta antigua
civilización. Economía La economía de estos antiguos
pobladores era muy amplia, gracias a la gran de productos que estos cultivaban
y cazaban, además de las piezas artísticas que elaboraban.  Producción agrícola La actividad de producción
más importante en la cultura Chorrera fue la agricultura. Se conocía que se
cultivaba en abundancia especialmente el maíz. Según las obras artísticas
halladas, se puede presumir que estos antiguos habitantes dentro de sus
territorios cosechaban calabazas, además de frutas como piñas y otras plantas
como guaba, que eran utilizadas para extraer sus hojas y elaborar medicinas naturales
y su raíz podía ser utilizada para consumir. Explotación marina Al estar cercano al mar, la
cultura Chorrera contenía dentro de su dieta una alimentación alta en animales
marinos por su condición de asentamiento en las costas ecuatorianas. Su principal recolección de
animales marinos era la reunión de mariscos. Además, gracias a los
descubrimientos arqueológicos que existen, se deduce que usaban naves de
totora, redes, canoas elaboradas con madera y anzuelos que facilitaban de gran
manera la pesca. Muchos hombres se especializaron en el ámbito de la pesca,
desarrollando mucho a la civilización. Caza Según la evidencia que arroja
los descubrimientos arqueológicos que se aprecian en sus piezas artísticas, se
sabe que la cultura Chorrera practicaba la caza de muchos animales. En las
obras se pintaban representaciones de como ellos cazaban culebras, monos, osos
hormigueros, entre otras especies de seres vivos. En las representaciones que
se ven en las piezas de cerámica, revela que tuvieron un acercamiento muy
significativo a estos animales y que fueron muy especiales en la dieta de los
habitantes. La cerámica en la cultura
Chorrera Los hallazgos que se han
realizado acerca de la cultura Chorrera son muy pobres a nivel de documentos
históricos. Las piezas de cerámica son los objetos que le han dado vida a esta
antigua civilización, donde utilizaban técnicas muy únicas de cocción, además
de resaltar los colores opacos. De las obras más importantes
para esta cultura fueron las botellas de silbato con temática de animales, que
eran de cuellos muy largos y con asas a cada lado. En las diferentes imágenes
que se encuentran las botellas silbato, se puede apreciar su base redondeada y
el cuello alargado. Estas obras hechas de cerámicas se utilizaron para
importantes ceremonias y en la superficie se pintaba con un material muy opaco
que por poco llega a ser transparente. La cultura Chorrera se
hallaba dentro de las limitaciones de la región Costa, que se encontraba
comprendida por lo que en la actualidad se conoce como la provincia de
Esmeralda, la provincia de Manabí y la provincia de Guayas, haciendo que su
transporte no fuera únicamente terrestre, sino también se movían por las aguas
como lo hacían los habitantes de la cultura Machalilla, que comenzaron a
transportarse marítimamente. Este es un claro ejemplo de
cómo pueblos prehispánicos, como la mencionada cultura Chorrera, tenían dentro
su poderío la capacidad de comunicarse de manera terrestre o marítima con la
intención de beneficiarse con el intercambio de mercancía con otras culturas
que se hallaban antiguamente en la Costa del Pacifico ecuatoriano.  Agricultura En la cultura Chorrera era
muy común el cultivo de maíz, sin embargo, gracias a las figuras que elaboraban
el a cerámica también se pueden apreciar que recolectaban distintos frutos como
lo son la piña, el zapallo, la guaba, entre muchos otros. Cultura Chorrera y Valdivia Valdivia se denomina una muy
antigua cultura arqueológica que existió antes de la llegada de los
colonizadores y se presume que vivieron entre los años 3.55 y 1.800 a.C. en las
costas ecuatorianas. Estaban asentados en el valle
de Valdivia, que se ubica en la península de Santa Elena, desembocando cerca de
río Guayas, dentro de las provincias de Los Ríos, Manabí y El Oro. Características La cultura Valdivia existió aproximadamente durante la época de 3.500 a.C. y 1.800 a.C. siendo la primera civilización que conformó el Periodo Formativo de las antiguas sociedades del territorio ecuatoriano, descendiendo de “Los Vegas”, se encontraron viviendo en la costa del Ecuador, donde hoy en día se encuentra la provincia de Manabí, extendiéndose hasta la provincia de Santa Elena. Esta cultura se destacó
significativamente por la utilización de la cerámica en su vida cotidiana, y
según las investigaciones que se realizaron, esta civilización fue la primera
en usarla, aunque otros estudios que se han hecho en Puerto Hormiga y en la
Serrania de San Jacinto, ambos lugares ubicados en la actual Colombia, revelan
que otras comunidades antiguas utilizaron la cerámica anteriormente,
aproximadamente en los años 3.750 a.c. comprendiendo que la usaban para
recolectar moluscos por los concheros anuales.  De lo que más resalta de las
esculturas de cerámica de la cultura Valdivia es que elaboraban figuras
comúnmente aludiendo a la feminidad, conocidas a nivel mundial como “Las Venus
de Valdivia”, destacando especialmente la zona púbica de la mujer. Según muchos
estudiosos desarrollan que estas piezas artísticas simbolizaban la fecundidad
de las mujeres de esos tiempos y también representaban la tierra debido a que
en esa época la agricultura era su mayor fuente de subsistencia. Además, hay gran variedad de
teorías que expresan que esta antigua cultura giraba en torno a un modelo de
organización matrilineal, liderado por una “matriarca” debido a que el
descubrimiento de un entierro en Real Alto, se puede apreciar que una mujer revió
una atención diferente a las demás sepulturas, que se presume que era una
persona muy especial en esa civilización La sepultura de esta mujer
fue forrada por rocas de moler, y la otra característica relevante fue que, en
la parte interior, a la altura de los pies se hallaba los restos de un hombre
descuartizado, donde las teorías describen a este como un sacrificio sagrado en
honor a la mujer. También se descubrieron otras siete tumbas secundarias dentro
de esta zona. Estos descubrimientos desarrollan una teoría de que la cultura de
Valdivia se estaba convirtiendo en una sociedad no igualitaria.
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